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这么想的也不光中国人，凡地球上存在过的部落，都有过类似的思维。
医学史大家卡斯蒂廖尼（Arturoi）认为，在原始人的思维中，一切灾难与病痛都是恶魔导致的。
恶魔是拟人的魔鬼，可以通过辨别某个人的固有特征对人下手。
所以原始人通过改头换面逃避它的惩罚，譬如戴上面具，用彩色颜料描脸，好让恶魔认不清。
抑或改个名，叮嘱旁人不要喊自己的本名，逃避恶魔的召唤。
当这个人突然听见有人喊自己的真名时，会立即意识到恶魔来了。
并且认为只要自己不答应，它就不会得逞。
吃动物或俘虏的内脏，也是躯体替代法的一种。
找到替代品，恶魔就损害不了自己。
有时则是用健康的脏腑代替不健康的脏腑，就好比桌腿坏了，拿根好的顶上。
从那时起，人们就期望通过吃别人或者动物的某个脏腑，顶替自己坏掉的脏腑。
更进一步，人会拿某种与脏器长得相似的药材，治疗该脏器的疾病，希望通过以形补形的方式，使受损的脏器恢复正常。
实践证明，这样是行不通的。
但是，对于百治无效的病症，普通人又能怎么办呢？
时至今日，以形补形依然有它的市场。
它利用了人本能的认知，使人忽略了事情的复杂性。
不过，民间餐桌上所谓的以形补形，很多时候是一种幽默的调侃。
一位父亲带着女儿到熟食店买东西，犹豫来犹豫去，不知买什么好。
店主建议他补补大肠，他问，大肠多少钱？店主说，50元一斤。
他咋舌，补不起。
见女儿盯着鸡腿看，就说，补补大腿吧！
于是要了四根鸡腿——父女俩都很高兴。
店家所谓“补大肠”
，只是一个幽默的建议。
这位父亲所言的“补腿”
，也只是开玩笑。
它使得人们吃东西师出有名，师出有名，就能理直气壮，确实不失为人生一大快乐的法宝。
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