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孔子说“性本善”
，就是指人的初发心都是善的。
这好理解——因此我们依据。
因为大道本来是善的，大道而作的初发心即是善。
这一点连主张“绝圣弃知”
的老子也赞成，老子说：“天道无亲，恒与善人。”
即是此意。
孔子的学问虽从老子来，但他又比老子多了一层学问。
孔子的做人态度是主张“人生为快乐，快乐为人生”
，是个快乐主义者。
孔子说：“仁者乐山，智者乐水。”
又说：“有朋自远方来，不亦乐乎！”
又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子认为快乐的人比智者更好，更接近大道本身。
老子“弃知”
，孔子认为“乐之者胜知之者”
，都是对“知”
（智）的否定。
知是人的知，不是大道本身。
人常说“我知道”
、“我知道”
，你知道什么？
人投身道，才是真正的人。
说具体些，婴儿拒绝那些围观的人，亲近母亲，投身母亲的奶水，才是真正地做了一回婴儿，做了一回人。
所谓“自觉的做事者”
，就是指发乎内心，发自本性。
如果我们做一件事不能像婴儿吃奶一样符合天性，必不能成功。
如果我们永远做婴儿，永远亲近道，则做人快乐，做事成功，且还能做出超于人之上的更好的事。
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