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第三十四讲 不做预言家，也不做看客
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孔子中庸之道
1.不做预言家。
智者不做预言家。
子贡自作聪明，预言了鲁定公的死，孔子当然要批评他。
在当时，诸国风云变幻，孔氏一门非常谨慎，但依然有子由、子路等人不知轻重，经常掺和，连子贡也轻发预言。
孔子苦口婆心，只有颜回、有子、子夏等人有所领悟。
做预言家是容易的，知道了却不说更难——不是不说，而是暗中改变本来无可改变的事情。
李白诗云：“采珠勿惊龙，大道可暗归。”
很多事一说就不能做了，你真要做，就只管做，别说。
2.不做看客。
这一点鲁迅说得已很透，但世人不知鲁迅这一精神原是对孔子的继承。
子贡要去“观礼”
，把看客做得津津有味。
孔子无力阻止，但他自己能不做看客，这就可贵了。
世上有过客——他从容走过千山万水，不留下什么，却得到了一切。
世上有看客——世界却迷了他想用眼睛拥有世界，他的眼。
他想用手拥有世界，世界却折断了他的手。
他想用心拥有世界，世界却伤透了他的心。
看客多情，过客无心。
人生应为过客，过了就过了，不要妄想抓住什么。
“有德者必有言”
孔子说“有德者必有言”
，主张“有言”
。
孔子又批评子贡“多言”
，我们可见孔子说的有言的“言”
是德言，是有所发、有所止，不是乱弹琴。
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