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你发什么火？难道让你生气的事中没有你自己的错？当然有啦。
忍，缘于尊重他人，甚至尊重对手。
孔子甚爱季氏，在他做了鲁国宰相后，依然竭力维护这个头号政敌的地位与利益。
从技术上讲，孔子在搞力量均衡。
从人心上讲，孔子尊敬季氏。
毕竟，季氏于鲁国举足轻重，没有季氏就没有鲁国。
2.君子无暴力。
关于这点，我已谈得过多，在《孟子敢于选择自己》一书中我有系统论述，有兴趣的朋友可以参考。
在此简单讲：暴力不是缘于恨，而是缘于自卑。
因此我说“君子无暴力”
等于说“君子有爱”
，即君子爱自己。
3.君子对自己很严，对他人很松。
当初商纣王无道，而微子、箕子、比干三人对纣王都忠心不改，孔子赞美这三人说：“殷有三仁焉！”
就是此意。
并不是周武王之道灭了商纣王之道，而是周武王继承了（匡正了）商纣王之道。
世上只有一道，哪分商纣周武，又哪分齐景鲁昭？
孔子因此说：“齐一变而为鲁，鲁一变而为道。”
即此。
《礼记》说：“道不可须臾离也，所离非道也。”
也即此。
魔鬼的道是道吗？当然不是道。
一谈“道”
字，我们就知道是正道，是己道。
因此孔子对自己很严，是严守自己的固有之道。
孔子对他人很松，是松开外在之网。
子贡和子禽讨论孔子在齐国的事情
子禽问子贡：“老师到齐国，齐国国君一定会向老师请教治国之道。
你说老师会在齐国做官吗？如果老师在齐国做官，是他求的呢？还是人家给的？”
子贡说：“那是老师温良恭俭让取得别人的信任和尊敬。
虽然这是老师求的，但老师的追求与常人不一样啊。”
子贡与子禽二人的话全部落空，因为孔子并没在齐国做官。
但有一点子贡说对了，那就是：孔子对齐景公确是温良恭俭让的。
孔子不会得罪齐景公，他来齐国是学习，采齐国之道济鲁国之道，变齐国之道为孔子之道。
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