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孔子说“勿我”
，就是指凡事不能自我为中心，则近道也。
佛陀是自觉的人，孔子是自弃的人。
自弃，指弃人道而近神的道。
孔子的礼建立在这个基础上：并不为人服务，而是引领众人为神服务。
孔子的中庸建立在这个基础上：凡事淡出自己，强化他人，一切由大道来主宰，我只需要做一个平庸的人。
孔子主持祭祀，以大祭司的身份去问人，别人觉得他不行。
他却说：“是礼也。”
孔子公然宣称自己的行为就是“礼”
众人的法则，可见孔子说的礼不是从他自己身上出来的，本乎道，施于人，成乎礼。
孔子中庸之道
1.凡事问人，自己的事就成了大家的事。
2.凡事不作主，自然有人来作主。
成则有誉，败则无伤。
3.凡事有程序，自然有理。
4.众人关注，事情就成。
不管因何关注，只要关注就好。
孔子不问人以礼，而问人以事，于是他的礼就成了。
孔子凡事多问
画中的孔子在向人请教如何摆放祭器。
孔子青年时即入主太庙，主持祭祀大典。
孔子凡事多问，凡事依典章，自然不出错。
所谓“典章”
，不是书上的典章，而是心中的典章，也即固有之道，合乎人性的内心的礼。
孔子向老子问礼
孔子为儒官
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