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第六十三章 佛入帝梦(第1页)

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“不对,还没完,那是舍利子吗?”

百衲衣被烧成锦斕袈裟后,姜宸又发现,在金蝉子肉身被烧成的灰烬中,一粒宝珠冉冉升起,绽放出万千光彩。

很显然,此物便是传说中的佛门至宝舍利子。

唯有高僧死后,才会留下一两颗。

“来人,將这袈裟与舍利子取出,供奉在金轮炽盛如来庙中,等候法师转世归来。”

待火焰熄灭,姜宸朝左右吩咐道。

袈裟与舍利子虽然是好东西,可他並不会去动。

倘若金蝉子已经形神俱灭,彻底死透了,那他所留的东西就成了无主之物,姜宸自然不会客气,会在第一时间將其据为己有。

可眼下金蝉子並没有死透,只是轮迴转世去了,最多二十年,就会重新归来。

这种情况下,姜宸不仅不会去动他的东西,反而会替他好好保管,以待他来日来取。

什么东西能拿,什么东西不能拿,姜宸还是分得清的。

…………

就在姜宸为金蝉子安排后事的时候,洛阳皇宫之中,东汉第二任皇帝汉明帝刘庄,於夜晚梦见一位神人,全身金色,项有日光,在殿前飞绕而行。

及至天亮,汉明帝召见群臣,问道:“此乃何神?”

有大臣傅毅回答道:“听说西方有號称『佛的得道者,能飞行於虚空,神通广大,陛下所梦见的想必就是佛。”

汉明帝默默记下此事,並於不久之后,派遣蔡愔博士及弟子秦景等十人远征西域求法。

除此之外,已经降生人间近三十载,取名为张陵的张天师,心有所感,突然弃官而去,跑到洛阳北邙山隱居,一心求道。

而对於这些,远离洛阳的姜宸依旧一无所知,他现在,把主要的精力都放在壮大福地之根上了。

经过多日的思考,他终於下定了决心,准备將九天星髓內剩余的六十万年灵气,全部用於壮大福地之根。

因身体还在蜕变,起码二三十年內,姜宸无法提升修为。

既然如此,与其苦等二三十年,还不如把九天星髓用在別的地方。

至於二三十年后,他又该如何提升修为。

此乃小事,西游路上机缘无数,不缺这点宝物。

再说了,九天星髓內残余的灵气是六十万年,而不是六百万年。

对突破大罗金仙所需的千万年修为来说,多它少它影响都不大,没必要太过看重。

“传说,福地之根皆是天地孕育的神胎。

发育的越完美,诞生之后就越珍贵。”

望著眼前被移植到造化岛上的福地之根,姜宸目光闪动不已。

此时,洞天之根刚刚诞生,还是一团朦朧的光团,看不清具体的模样。

道经称这种状態为胚胎,是其最关键的时刻,日后福地潜力如何,全看这阶段的发育是否完美。

胚胎生发,自然是吸收的力量越多越足,孕育的就越完美。

一般而言,胚胎成熟后,按照优劣,会孕育成三种宝物。

其中最优者为先天灵根,其次为先天灵物,最次为后天灵根。

福地之根完美孕育后,就会化成先天灵根,只需等其不断成长,慢慢就会成为撑天之物。

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