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《书》曰：“唐叔得禾，异亩同颖，各一陇合为一穗，献之天子。
王命周公作《嘉禾》篇。”
《尚书》中候曰：“嘉禾，茎长五尺，三十五穗。”
《礼含文嘉》曰：“神农作耒耨，天应以嘉禾。”
又曰：“绥五车，明五礼，则五禾应以大豊（礼）。”
《礼斗威仪》曰：“人君乘土而王，其政升平，则嘉禾并生。”
《孝经援神契》曰：“王者德至于地，则嘉禾生。”
《白虎通》曰：“嘉禾者，太和之为美瑞者也。”
《晋征祥说》曰：“王者盛德则嘉禾生。
嘉禾者，仁卉也。
其大盈箱，一稃二米。
国政质则同本而异颖，国政文则同颖而异本。”
《宋书·符瑞志》曰：
嘉禾，五谷之长，王者德盛，则二苗共秀。
于周德，三苗共穗；于商德，同本异穗；于夏德，异本同秀。
汉宣帝元康四年，嘉谷玄稷，降于郡国。
汉章帝元和中，嘉禾生郡国。
多穗嘉禾
左图、右图：江苏睢宁县旧朱集村九女墩汉墓出土。
中图：山东滕州柴胡店镇辛店出土（嘉禾下有一鲤鱼）。
汉安帝延光二年六月，嘉禾生九真，百五十六本，七百六十八穗。
（笔者按：此后所记数十起，并有嘉瓜、嘉瓠、嘉橘与二莲一蒂、安石榴一蒂六实者）
汉朝的王充认为，这是一种“诡异”
现象。
他在《论衡·讲瑞篇》中说：“瑞物皆起和气而生，生于常类之中，而有诡异之性，则为瑞矣。
……嘉禾生于禾中，与禾中异穗，谓之嘉禾。”
这种看法是唯物的。
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