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龙马·神马
在古代的生活与生产中，马起着重要的作用。
不论驮物、驾车、骑猎，都离不开马，特别是在战争中，马甚至起着决定胜负的作用。
所以说从帝王到平民，不但重视马，并且都想得到一匹好马。
汉武帝当年驰骋疆场，起初乘乌孙马，称“好”
而曰“天马”
；以后获得大宛汗血马，称“益壮”
，而更乌孙马曰“西极”
，名大宛马为“天马”
。
还作了一首《天马》歌：“天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。
……天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。”
由此也出现了“天马行空”
的成语。
唐太宗李世民的“昭陵六骏”
也是赫赫有名的。
他将建立唐王朝战争中所乘的六匹骏马——拳毛、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓——雕刻于自己的墓前。
这在中国墓葬史上属于首例，也说明人与马的知遇之情。
人对现实的马是如此，那么，人们想象的马又是如何呢？
《宋书·符瑞志》说：
龙马者，仁马也，河水之精。
高八尺五寸，长颈有翼，傍有垂毛，鸣声九哀（一作音）。
玉马
山东嘉祥县武氏祠画像。
此为《金石索》木刻摹本。
翼马
四川新津崖墓石函。
原函已毁。
腾黄者，神马也。
其色黄。
王者德御四方则出。
白马朱鬣，王者任贤良则见。
泽马者，王者劳来百姓则至。
夏马骝，黑身白鬣尾；殷马骆，白身黑鬣尾；周马骍，赤身黑鬣尾。
玉马，王者精明，尊贤者则出。
飞菟者，神马之名也，日行三万里。
禹治水勤劳历年，救民之害，天应其德而至。
者，神马也，与飞菟同，亦各随其方而至，以明君德也。
山东嘉祥武氏祠祥瑞图中，原有白马、泽马、玉马，可惜已剥蚀殆尽，清代《金石索》摹刻有此三种马的图像和榜题，内容与《符瑞志》基本相同，唯图像呆板，可能已失原韵。
奔马
1973年浙江海宁长安镇出土。
在祥瑞图中。
天马
1956年江苏苗山汉墓出土。
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