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［94］“不外出”
意言不于下雨的夜里，去访问要好的女人。
［95］《拾遗和歌集》卷十三有源信明的一首歌，题为《月明的夜致某女》。
其词云：“恋慕的心情虽不是一样，今夜里的月亮，君岂不见么？”
此处所用或者即是这个典故，但只引用“不是”
一语，故本文中只能就文义译为“并无别事”
，而隐含问询“月光如何”
的意思，因为原意甚为隐晦，特加说明。
［96］男女相会，别后的早上称曰“后朝”
，原语读若“衣衣”
，谓各自穿着其衣，旧例男子于别后必写回信送去，致恋慕之意，这信便称为“后朝的书信”
。
见卷二注［67］。
［97］所引据的原歌不详，或者是以《古今和歌集》卷十二的纪贯之的一首为依据吧。
原歌云：“有如刈取蒲草的沼泽里，雨落下来，水也增涨了的我的恋情呵。”
但引用歌词，已非原本，故是否未可遽定。
［98］即随身，见卷二注［44］。
［99］这是指女官退直后所住的私室，不是指在家里。
［100］色纸系指种种颜色的纸，后世称写和歌俳句的用纸即“斗方”
为色纸，与此有别。
［101］旧时写信用横长极薄的纸，卷为细卷，于其一端或中间打一结，上加墨笔封缄，有如草书“夕”
字，或云此乃“行”
字的草体，至今封信时犹用之，随后将信缚树枝上，差人送了去。
这一种称云“结文”
，此外有“立文”
，亦云“立封”
，则折作狭长条，于上下两端各捻作鱼尾形，因此又名为“捻文”
。
［102］天皇出行，由近卫大将前驱警跸，样子甚是庄严，故云辉煌。
［103］《佛母大孔雀明王经》三卷，不空三藏所译，这个读经系以孔雀明王为本尊，而为祈祷的法会。
［104］“五大尊”
系直言密教中所建立的五大明王，皆观忿怒之相，名为不动，军荼利，降三世，大威德，金刚夜叉。
对五尊的名义为祈祷。
［105］藏人式部丞系式部丞之兼任藏人者，称为殿上丞。
白马会见卷一注［3］。
［106］古时衣服与纸张欲使光泽，率以一种贝壳称为莹贝者磨擦，这里所说即是此物。
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