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今年不问世事，也委实是可惜之至，真是斯人不管，“如苍生何”
了。
幸而阴历的过年又快到了，除夕的亥时一过，也许又可望心回意转的罢。
2
昨天下午我从沙滩回家的时候，知道大琦君来访过我了。
这使我很高兴，因为我是猜想他进了病院的了，现在知道并没有。
而尤其使我高兴的是他还留赠我一本《现代评论增刊》，只要一看见封面上画着的一枝细长的蜡烛，便明白这是光明之象，更何况还有许多名人学者的著作，更何况其中还有陈源教授的一篇《做学问的工具》呢？这是正论，至少可以赛过“闲话”
的；至少，是我觉得赛过“闲话”
，因为它给了我许多东西。
我现在才知道南池子的“政治学会图书馆”
去年“因为时局的关系，借书的成绩长进了三至七倍”
了，但他“家翰笙”
却还“用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况”
。
这很改正了我许多误解。
我先已说过，现在的留学生是多多，多多了，但我总疑心他们大部分是在外国租了房子，关起门来炖牛肉吃的，而且在东京实在也看见过。
那时我想：炖牛肉吃，在中国就可以，何必路远迢迢，跑到外国来呢？虽然外国讲究畜牧，或者肉里面的寄生虫可以少些，但炖烂了，即使多也就没有关系。
所以，我看见回国的学者，头两年穿洋服，后来穿皮袍，昂头而走的，总疑心他是在外国亲手炖过几年牛肉的人物，而且即使有了什么事，连“佛脚”
也未必肯抱的。
现在知道并不然，至少是“留学欧美归国的人”
并不然。
但可惜中国的图书馆里的书太少了，据说北京“三十多个大学，不论国立私立，还不及我们私人的书多”
云。
这“我们”
里面，据说第一要数“溥仪先生的教师庄士敦先生”
，第二大概是“孤桐先生”
即章士钊，因为在德国柏林时候，陈源教授就亲眼看见他两间屋里“几乎满床满架满桌满地，都是关于社会主义的德文书”
。
现在呢，想来一定是更多的了。
这真教我欣羡佩服。
记得自己留学时候，官费每月三十六元，支付衣食学费之外，简直没有赢余，混了几年，所有的书连一壁也遮不满，而且还是杂书，并非专而又专，如“都是关于社会主义的德文书”
之类。
但是很可惜，据说当民众“再毁”
这位“孤桐先生”
的“寒家”
时，“好象他们夫妇两位的藏书都散失了”
。
想那时一定是拉了几十车，向各处走散，可惜我没有去看，否则倒也是一个壮观。
所以“暴民”
之为“正人君子”
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