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英国、法国、西班牙、葡萄牙、黄金海岸和奴隶海岸，都面对着你内心的海洋；可是，从那里出发，你可以直航印度，却没有哪一条船敢开出港湾，远航到看不见大陆的内心的海洋上。
尽管你学会了一切方言，习惯了一切风俗，尽管你比一切旅行家走得更远，适应了一切的气候，让那执迷的斯芬克斯也给你气得直撞石头，这时候，你还是应当听从古代哲学家的一句话：“到自己的内心去探险。”
这需要用眼睛和脑子。
只有败军之将和逃兵才能走上这个战场，他们是懦弱的逃兵然后又应征入伍的。
现在就出发去那儿探险吧，走上那最远的西方之路，这条道路不会在密西西比河或太平洋停下，也不会把你引向古老的中国或日本，这个探险一往无前，好像是治着地球的一条切线，经过冬天和夏天，昼和夜，日落，月归，直到地球消失的地方。
据说法国革命家米拉波曾到大路上试验了一次抢劫行为，以此来测验“正式违抗社会最神圣的法律到底需要多大的决心”
。
他后来宣称“战场上的士兵所需要的勇气不及抢劫犯的一半”
，“荣誉和宗教也根本不能拦阻深思熟虑而又坚定异常的决心”
。
而在这个世界上，这应当算是个男子汉了；可是，这其实也很无聊，即使他并非无赖。
一个神志更清醒的人将发现自己经常“正式违抗”
所谓“社会最神圣的法律”
，因为他在服从一些更加神圣的法律，他不故意违抗，也可以考验自己的决心。
其实，人不必对社会采取这样的态度，如果他服从他自己的生命法则，从而保持原来的态度，如果他能碰到一个公正的政府，他这样做是不会让他和政府对抗的。
我离开森林，就跟我当初进入森林一样有充分的理由。
也许是因为我觉得还有好几种度过生命的方式，我不必把更多时间来交给这一种方式。
令人惊奇的是我们很容易糊里糊涂习惯于一种生活方式，踏出一条自己固定的轨迹。
在那儿住了不到一星期，我的脚就踏出了一条小径，从门口一直通到湖滨；距今不觉五六年了，这条小径依然在那儿。
是的，我想是别人也在走这条小径了，所以，它还是可以通行的。
大地的表面是柔软的，人的脚在上面留下了印迹，心灵的旅行也是如此。
这么说来，人世的公路一定是那么破旧、尘土飞扬，传统和习俗已经形成了多么深的车辙啊！
我不愿坐在船舱里，我宁愿站在世界的桅杆前、甲板上，因为我在那里能更清楚地看到群山中的月亮。
我再也不愿意下到船舱里去了。
至少我是从自己的实验中了解到这个的：一个人如果能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所向往的生活，他就会获得意想不到的成功。
他将会越过一条看不见的界限，他将会把一些事物抛在后面；新的、更普遍的、更自由的规律将在他周围和他的内心里建立起来；或者旧有的法律得到扩大，以更自由的意义里做出对他有利的新的解释，他将会拿到许可证，在生命的更高一级的秩序中生活。
他自己的生活越简单，宇宙的规律也就会显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困也不成其为贫困，软弱也不成其为软弱。
如果你造了空中楼阁，你的劳动不会白费，楼阁就应该造在空中，现在要做的就是在它们的下面筑好基础。
英国和美国提出了一个奇怪可笑的要求，要求你说的话必须能让他们听得懂。
人和毒菌都不会这样听命来生长的。
他们还以为这很重要，好像没有了他们便没有人能理解你了。
好像大自然只支持这样一种理解能力，好像它无法养活四足动物又同时养活鸟雀，养活了走兽又同时养活飞禽，好像布莱特也能懂得的“嘘”
和“谁”
成了最好的英文。
仿佛只有愚蠢能确保安全！
我最担心的是我表达的还不够过火呢，我担心我的表达不能超过我自己日常经验的狭隘范围，以便证实我所信奉的真理！
过火，其实取决于你被限制的程度。
迁徙的水牛跑到另一个纬度去寻找新的牧场，并不比奶牛在喂奶时踢翻了铅桶、跳过了牛栏去追逐小牛来得更加过火。
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