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这样，从根上再生的新芽就更加强壮，而运木料的雪橇也就能从树根上平滑地溜过去；而且，他不是用绳子来把大树拉倒，而是把树根处砍削成细细的一根或者薄薄的一片，最后，你只用手轻轻一推，树就能倒地了。
他让我产生了兴趣是因为他这样安静、寂寞而又内心愉快。
他的眼睛里溢出许多幽默感和满足的神情。
他的快乐并没有掺入其他的成分。
有时，我看到他在森林中劳动、砍倒树木，他用一阵无法形容的满意的笑声和加拿大腔的法语向我问候。
他的英语其实也说得不错。
我走近他，他就会暂时停止工作，克制住自己的喜悦，躺倒在他砍下的松树旁边，把树枝里层的皮剥下来卷成一个圆球，笑着说话时，一边还咬着它。
他如此朝气蓬勃，有时遇到一些使他想起便心里痒痒的事情，他就倒在地上大笑不止，笑得直打滚。
他环顾四周的树木，大声叫喊：“真的！
在这里伐木真有意思，再也找不到更好的消遣了。”
闲下来的时候，他带着把小手枪在林中整天优哉游哉，走一会儿就向自己鸣枪致敬。
冬天他生一堆火，中午在一个壶里把咖啡加热。
当他坐在一根木头上吃午饭的时候，偶尔有鸟雀飞过来，歇在他的胳膊上，啄他手里的土豆。
他说他“喜欢身旁有这些小家伙”
。
在他身上，有一股彪悍的个性。
论体力上的耐性与满足，他可以跟松树和岩石有得一拼。
有一次我问他，整天做工，到晚上会不会觉得累。
他目光真诚而严肃地回答：“老天做证，我这辈子就从没觉得累过。”
但他的智力，即一般所谓的身体的灵性却还在沉睡着，跟婴儿一样。
他所受的教育，纯粹是以天然的、低效率的方式进行着，就像天主教神甫用来教育土著人所采用的方式。
用这种方式，学生不可能有自主的思考意识，而只有信任和遵从的意识：一个孩子并没有被教育成人，他依然还是个孩子。
大自然这样养育他：给他一副强壮的身体，使他满足于自己的命运，在各方面用敬意和信任支撑着他。
这样他就从可以像儿童一般，一直活到七十岁。
他是这样单纯，一点也不虚伪，以至于不需要介绍他，正如你不需要向你的邻居介绍土拨鼠一样。
他需要慢慢来认识自己，跟你需要慢慢认识自己一样。
他不需要扮演什么角色。
人们因为他的工作而给他钱，这让他得到了衣食；可是他从来不跟人们交换意见。
他这样单纯、自然，以至于谦卑的性格——如果无所欲求可以称作谦卑的话——在他身上反而并不明显了，甚至他自己也不觉得。
在他看来，稍有见识的人简直就是仙人。
如果你告诉他这样一个人就要来了，他似乎觉得这么隆重的事情肯定与他无关，事情会顺其自然地朝着好的方向发展，还是让人们忘了他吧。
他从来没有听到过赞美他的话。
他特别尊敬作家和传教士，他认为他们的工作神气得很。
当我告诉他我也写过很多东西时，他想了一会儿，以为我说的是书法，因为他也能写出一手好字。
有时候，他在公路旁的积雪上很秀丽地写着他那家乡的教区的名字，并标上了法文的重音记号。
我一看到就知道他曾打这儿经过。
我问过他有没有想过把自己的想法写下来。
他说他曾经给那些不识字的人念过信、写过信，但从未试过写下自己的思想——不，他不能，他不知道应该先写什么，这会让他伤透脑筋的，而且他写的时候还得留意拼写！
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