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如果他给我们描述一下他所目击的真实，我们一定都不知道他是在描绘什么地方。
你看看聚会场所，或者法庭、监狱，或者店铺、住宅，在你真正凝视它们的时候，这些东西到底是什么啊，在你的描绘中，它们都纷纷崩塌了，人们尊崇遥远的渺茫的真理、体系之外的事物，在最远一颗星后面的、在亚当以前的、在人类灭绝以后的东西。
在永恒中的确是有着真理和崇高事物的。
但所有这些时间、这些地点和这些场合，都存在于此时此地啊！
上帝在此时此地才显得伟大，绝不会随着时光的流逝而更加神圣。
只有永远沐浴和沉浸在现实中，我们才能明白什么是崇高。
宇宙经常顺从地与我们的观念适应；不管我们走得快还是慢，路轨已给我们铺好。
就让我们用毕生来思考它们。
诗人和艺术家至今未得到这样美丽而崇高到无法实现的设计——至少会有一些后代是能实现的吧。
我们如大自然那样从容不迫地度过每一天吧，不要因坚果或掉在轨道上的蚊虫的一只翅膀而出了轨。
让我们黎明即起，不用快速用完早餐，平心静气、一点也不烦恼；任人潮来往，任钟声长鸣，任孩子哭闹——下决心好好地度过这一天。
我们为什么要屈服、要随波逐流呢？我们不要被卷入在子午线浅滩上的所谓午宴之类的可怕的急流与旋涡中。
经历了这种危险，你就平安无事了，以后就是下山的路了。
不要放松神经，利用那黎明似的活力，向另一个方向航行，像尤利西斯防御海妖那样把自己拴在桅杆上。
如果汽笛发出鸣叫，那就让它叫到声音沙哑吧。
如果钟声响了，为什么我们要跑呢？我们要思量它算是什么样的音乐？让我们静下心来，让我们的脚跋涉在那些污泥似的意见、偏见、传统、错觉与表面现象之中，这层淤土蒙蔽了全地球，让我们穿越巴黎、伦敦、纽约、波士顿、康科德，穿越教会与国家，穿越诗歌、哲学与宗教，直到我们踩在这个坚硬的底层上，那里的岩盘，我们可以称之为真实。
然后，我们说，就是它，不会有错了。
然后，你可以凭借这个支点，在洪水、冰霜和火焰下面，开始建立一道城墙或者一个国家，或者安全地立起一根灯柱，或者一个测量仪器，不是测尼罗河水的测量器了，而是测量真实的仪器，让未来的时代能知道，虚伪与表象的洪流积了这么深的淤泥。
如果你直面事实，你就会看到真实的两面都闪耀着阳光，它好像一柄东方的短弯刀，你能感到它锐利的锋芒正劈开你的心脏和骨髓，你也愉快地愿意结束你的生命。
生也好，死也好，我们仅仅追求真实。
如果我们真要死了，就让我们听一听我们喉咙里发出的咯咯声，感受四肢的冰冷；如果我们活着，那就让我们干自己的事。
时间只是我垂钓的河流。
我喝河水，喝水时候我看到河**的沙，发觉它是那么浅。
它那清浅的河水一去不复返，可永恒却留了下来。
我还要痛饮，到天空中去钓鱼，天上的河床里有着石子般的星星。
我一个也不能数出来。
我不知道字母表上的第一个字母。
我常常感到遗憾：我不像初生时那样聪明了。
智力是一把刀子，它能打开事物的奥秘。
我不希望我手上的活儿忙得超过了必需的量。
我的头脑就是手和脚。
我觉得我最好的才能都集中在那里。
我本能的直觉告诉我，像一些动物用鼻子或用前爪挖洞一样，我的头脑也可以挖洞，在山中挖掘出我自己的路。
我觉得那最富有的矿脉就在这里。
因此，凭着探寻藏金的魔杖和那升腾起来的薄雾，我就能做出我的判断：我要在这里开始挖矿。
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