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有人称顾衍为：救火御史。
因为近几个月朝堂发生的纷爭內斗，几乎都是顾衍解决的。
有人称顾衍为：科道官中的英雄。
因为顾衍以一己之力扩展了整个科道言官的职责：一名称职的科道言官，擅纠察弹劾不够，还需能写治国方略。
顾衍儼然已成为朝堂第一个红人。
……
顾衍对这些夸讚並未在意，英雄在权力面前只是工具。
接下来，他必定会被寄予厚望。
他必须要不断证明自己的价值，增强自己在朝堂的话语权，如此才能让大明这条已是千疮百孔的大船向前航行，而非渐渐腐朽在海水里。
至於去六部某个衙门做正五品的郎中，確实不是顾衍想要的。
做言官是自由的，是能参政议政的，一旦被桎梏在某个地方，专一做某事，顾衍就无法发挥出自己的特长了。
他相信，高拱与张居正已经將他当成了同路人，他们会让顾衍在合適的位置继续发光发亮。
……
五日后，九边之一，宣府镇，宣府城。
巡抚都察院內。
一位身穿淡蓝长衫的中年人读完顾衍的《安攘策》后，连道了三声“好”
字。
此人正是兵部右侍郎兼都察院右都御史、总督宣大、山西的王崇古。
与俺答部落是和是战，他的决定非常重要。
“兵要练，边费也要省，北境之乱不能再持续下去了，如今朝廷已表態，那接下来就需等待一个契机了！”
王崇古喃喃说道。
王崇古认为，当下大明的军事力量远比《安攘策》中所言要糟糕。
若说实话，大明对待俺答部落的態度应该是：能不战则不战，能议和就议和，不然早晚会出大事。
王崇古相信，五大阁臣是清楚这个情况的。
只是没有人敢说这个实话。
京师许多勛臣都想当然地认为北境將领都想打仗，因为只要战便能有军功。
其实不然。
当下，卫所制与营兵制混乱，城堡待修，军械破旧，就连军士的军餉都不能足量发。
將士们根本没信心能打胜仗，开战即败，损失惨重，不如不打。
故而，边境的將士皆已厌战，都想著能休养生息，待军费充足时再战。
如今，这道《安攘策》打开了大明与俺答部互市和议的口子，王崇古愿意主动去搭这座和平之桥。
这是他的想法，也是高拱与张居正的想法。
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