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首善自京师赋(第1页)

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首善自京师赋

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王化下究,人文内崇,繄京师首善之教,自太学亲民之功。

闿承师论道之基,先繇毂下;广成俗化民之谊,甫暨寰中。

古之圣人,君有天下,治远于近,制众以寡。

不用文何以修饰政教,非设校何以崇明儒雅?乃建左学,率先诸夏。

在郊立制,系一人之本焉;养士兴仁,形四方之风也。

本仁祖义,取材敛贤。

讲制量于中土,鬯声明于普天。

始于邦家,用广师儒之众;行乎乡党,斯为庠序之先。

是何拳拳诸生,亹亹先觉,所传者道德仁义,所肄者诗书礼乐。

以言乎功,则万世用;以言乎化,则八紘菲邈。

其流及于三代,率以明伦;此理达于诸侯,谁其废学!

故曰:校官者庶俗之原本,京邑者群方之表仪。

养原于上,则庶俗流被;设表于内,则群方景随。

惟时于变,繄上之为。

三王四代惟其师,使人知化;兆姓黎民辑于下,自我兴基。

向若俗败堤防,朝隳统纪,教化之宫衰落,礼义之官废弛,乡风者无以劝于善,肄业者不能官其始,则抚封之主,毁乡校者有之;承学之民,在城阙者多矣。

必也启胄子之秘宇,据神邦之奥区,宪先王而讲道,风下国以恢儒。

邑翼翼以宅中,契商人之咏;士彬彬而蒙化,参汉室之谟。

噫!

孝武,逸王也,而有兴置之谋;公孙,具臣也,而有将明之论。

矧睿明之主绍起,俊之僚并建,宜乎隆儒馆以视方来,使元元之敦劝。

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