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说势
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周之初，天下列为诸侯而居者以千数，力小易使也，势便易治也，此所以不惟承号令、奉职贡而已，固实有以翼戴天子也。
及其衰也，大国兼数千里而王，令之不能，诛之不能，加之并为六国，合为秦，而周亡矣。
非封建罪也，地过王制也。
汉兴，袭其衰制，寻亦大乱。
秦人壤列国而郡县之，其势诚小而易使也，尺兵不得制，斗粟不得专，视徙置守宰若弈棋然尔。
势甚便，而治岂得行也？上之与吏，吏之与民，不异于燕赵之相观，一有变则翻而从寇尔，而能有以翼戴天子乎？故一夫唱叛而秦灭矣，非郡县罪也，守宰亡具甚耳。
今病封建者必曰用秦法，病郡县者必曰用周制，皆不得其理也。
且从而更其事，以为天下可得更乎？否也。
天下之存亡，视其大伦大法之治乱耳。
其次惟其所制，制之使力小而易使，势便而易治，皆善也。
地过王制，势夺于下，皆害也。
借使韩、魏、燕、赵列为百里之国而侯，虽至今存可也。
秦之郡县，势足以自治，力足以自卫，虽以万世无患可也。
天下之势岂不诚易知哉？后世矫前之敝法，寝藩镇权，功成求遂矣。
然而尚未反守幸之分职，伸州县之干翼，岂计之善也？万一水旱疾疫，其或有觊幸之人出者，州县其胡以备之？徐乐、山涛之论，可不念耶？诚念之，不难择人而任之，分势而使之，如斯而已矣。
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