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“我往这儿来的时候，一路上看见了很多北美一枝黄花，面积好大呀！”
“啊，那种草呀。”
“我担心过不了几年，全日本都变成黄色的了。”
“哪里，这倒不用担心。”
“是吗？您为什么这么说？”
“这种草繁殖到一定程度，就会被自己分泌的物质毒害，自我中毒，最终自行败灭。
这种草在一个地方不能长期生长，是一种挺可怜的植物。”
教授那不动声色的语调给我留下了深刻印象。
前些日子到福野町的教愿寺演讲，当时，教愿寺的住持釜田恒明师父问我想不想遍访韩国寺庙。
我答应加入他们的韩国六日游旅行团。
我不善于集体活动，一开始拒绝了釜田师父的邀请。
后来，釜田师父告诉我，他今年是第十七次参加这个线路的旅行团，而且打算只要活着，每次都参加。
八十三岁的老师父说这句话时，眼睛深处闪过光芒。
我被那一闪而过的光芒吸引，决定一起前往。
听说釜田师父在日本吞并韩国时期，曾经作为东本愿寺的外派传教僧在韩国住过一段时间。
从到达金浦机场那天起，一个以釜田师父为领队的包含三十四名成员的巡礼团集结而成。
这个团在旅行中时时高诵“我当粉身碎骨以报如来大悲之恩德”
的恩德赞。
巡礼团参拜第一个寺庙时，当地旅行社指派的李导游认为，大家应该入乡随俗，按韩国仪式行参拜礼，并当众演示韩式的五体投地式拜礼。
李导游操着流利的日语现身演示了三遍，可是没有一个人跟着做。
站在最前排的釜田师父泰然地双手合十念阿弥陀佛，大家就都学着他做。
韩国的佛教人口约占总人口的百分之三十，这些佛教徒清一色是以释迦牟尼为本尊的禅宗信徒。
我们这个每到一个禅宗寺庙都高唱恩德赞的巡礼团看上去很优美且很有威势。
在扶余，我们登上建于峭壁上的皋兰寺，看见白马江水悠悠然从峭壁下流过。
传说在百济灭亡时，有三千宫女从此地跳崖投江。
有人告诉我，一千四百年前，佛教就是沿着这条江传到日本的。
我面对江水顿时感慨不已。
“佛教传来谢恩碑”
建立在城外江边不远处的空地上。
碑的背面刻着李方子、田中智学等人的名字。
我们一行在碑前齐诵恩德赞时，听到朝王寺敲响的梵钟之音。
朝王寺是由釜田师父发愿建造的。
钟声飘扬在被晚霞映红的百济古都城，如菩萨大悲咒般悠扬动听。
在从百济开往新罗的长途汽车上，我一直在想：“因”
字添上个“心”
，便成了“恩”
字。
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