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至于殷氏兄弟？空有一个玉清二代弟子的名头，却因身负大商王族血脉，始终受到大周姬氏的忌惮。
堂堂天仙弟子，竟无法在赤县神州立足，只能远走这混乱的南赡部洲，在此地建立鄢郢基业。
更可悲的是，即便在此地，他们也未能真正一言九鼎。
南赡部洲势力盘根错节，凤凰遗族、上古遗民、各路强梁岂会真正服气两个“外来户”
？殷氏在鄢郢，更多是依靠玉清名头与自身实力勉强维持霸主地位，仍需与各方势力妥协、博弈，处处受制。
比之昔日独霸赤县神州、享万仙朝拜的大商王族，其中落差，恐怕唯有当事人自己清楚了。
张钰望着那尊俯瞰全城的玉清道君像，心中明了：时至今日，殷氏仍在竭力巴结、依附玉清一脉。
这尊耗费无数资源建立的玉清道君像，与其说是雕像，不如说是殷氏向玉清一脉表忠心的“投名状”
延续，是他们在这孤立之地寻求靠山的明证。
他们比谁都清楚上清一脉“有仇必报”
的行事风格。
上清一脉蛰伏万载后重出天地，如今势力虽只局限于东胜神州一隅，尚显微弱，但重新壮大只是时间问题。
待其羽翼再丰，必然要寻这些昔日的叛徒清算旧账。
这也正是如殷氏这般势力，以及其他诸多在革天之战中获益或与上清结怨者，不断暗中打压、阻挠上清一脉发展的原因。
不过，这些大势流转，又岂是殷氏之流能够左右？张钰收回目光，心中无波。
昔日的上清截教，秉持“有教无类”
之念，无论人族妖族、精怪鬼魅，只要有心向道，皆可拜入门下。
极盛之时，万仙来朝，声势冠绝寰宇。
如此固然在短时间内集聚了磅礴势力，却也难免良莠不齐。
门下多有根性浅薄、心术不正之辈，仗着截教弟子名头，在外惹是生非，结下无数因果仇怨，为截教埋下重重隐患。
“有教无类”
乃上清道君立教根本理念，无人敢违。
且当时截教如日中天，纵有些许杂音，也被滔天气运所掩盖。
即便有弟子察觉隐患，亦不好、不敢向道君进言。
及至“革天之战”
，截教几乎举世皆敌，其中未尝没有昔日这些“不良弟子”
四处结怨、败坏人缘的缘由。
，！
如今无当圣母执掌上清一脉，虽仍遵“有教无类”
之训，但对比以往，已然大有改变。
建立诸多分支道统——有如长陵这般的人族仙门，亦有招收妖仙之道的妖族势力。
但不再似从前那般鱼龙混杂、来者不拒。
唯有真正经过严格考察、心性根骨俱佳者，方可名录“上清仙箓”
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