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第203章(第2页)

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在大梁无论是律法还是民间传统,都是孩子无私产。

就是说当父母没分家前,孩子是不允许有任何私产的,对于男人来说,他们唯一的私产就是妻子的嫁妆。

妻子的嫁妆是唯一可以由男人单独占有,不用分给兄弟的财产。

国公府规矩极大,萧珩又不得祖父和父亲喜爱,他名下私产不被发现还好,要是被发现了,说不定就会被长辈没收。

这一点只要世子能豁得出脸皮,哪怕萧珩权势滔天都没法阻止自己名义上亲爹没收自己私产。

嫁妆(二)

但妻子的嫁妆不一样,这是女子从娘家带来的,大梁女性要立女户很难,从律法角度来说,女人连人都不算,所以嫁妆不是女人的私产,而是夫家的财产。

无论是田地还是商铺,这些都是挂在男人名下的。

小说那种女人嫁妆是女人私产,夫家不能用、哪怕女人死了,要么就是留给女人孩子、要不就是归还娘家的说法,就真是小说家之言。

华夏从古迄今都没这等法律,女人的嫁妆从她带出娘家那一刻,就属于夫家了。

她死了嫁妆也是归夫家所有,将来分家家产也是诸子平分,不存在嫡庶之分。

想想现代法律尚且不能完全保护女性,更别说是不把女人当人的古代了。

在一个视卖妻、典妻为常理的世界,女人哪来的私产?什么嫁妆可以由女人处理,夫家不得占有,想得太甜了。

古代女人日子真这么好过,为啥白居易会写:“来世莫做女儿身,百年苦乐由他人?”

古代男人都同情女人,现代居然还有人幻想古代女人日子多好过。

律法唯一算保护女人嫁妆的规定就是:男人在分家的时候,妻子的嫁妆不用分给他的兄弟。

所以成亲也是男人唯一可以将自己私产转到明面上的途径,很多脑子活络、名下有私产的男人都会趁着这时候将自己的私产放在妻子名下。

尤其是那种可以源源不断生钱的农庄、商铺,哪怕没分家前这些产业的收益依然要上缴家族,可至少生蛋的母鸡是自己的,等将来分家他们可以保住母鸡。

陈氏听女儿一口否决,心中暗叹女儿到底还小,被情爱迷昏了头脑,她轻声说:“我知道这些商铺里肯定有大掌柜,我让你舅舅找掌柜,也是找二掌柜。”

萧玥听了母亲的话,认真地想了想说:“阿兄的商铺跟舅舅的商铺不同,家里若是有不想走仕途,还想经商的表兄弟,倒是可以来这些铺子里学几年。”

应该比待在平郡小铺子更好,但如果想监视那些大掌柜就算了。

能待在萧珩身边,替他打理私产的掌柜,哪个不是人精?就家里那几个憨厚的表兄弟都不够给他们塞牙缝的。

过去了也是给人看笑话。

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