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主人打仆人：防备被责罚。
讲论经史：事情多是空谈，难落实。
唱歌唱曲：谋划之事会变得悠扬、顺利。
看见赌博：会有争斗之财（争来的钱）。
遇见题字写字：会有文书之事。
有人拿着东西：会受人提携。
有人手挽手：会遇事牵连。
这就是人事之应。
王二愣说：
“有一回，一个人来问求财。
他刚坐下，窗外有人唱歌。
我说：你这财，来得顺当，不用太费劲。
后来他果然轻松赚了一笔。”
第十章：器物之应——看东西就知道
原文：“及夫舟楫在水，凭其接引而行；车马登途，藉之负戴而往。
张弓挟矢者，必领荐；有箭无弓者，未可试。
持刀执刃，须求快利之方。
披甲操戈，可断刚强之柄。
缫丝者，事务繁冗。
围棋者，眼目众多。
妆花刻果，终非结实之因。
书影描形，皆为装点之类。
络绎将成，可以问职。
笔墨俱在，可以求文。
偶倾盖者，主退权。
忽临镜者，可赴诏。
抱贵器者，有非常之用。
负大木者，有不小之财。
升斗宜量料而前，尺剪可裁度以用。
见蹴球，有人发剔。
开锁钥，遇事疏通。
逢补器，终久难坚。
值磨镜，再成始得。
顽斧磨钢者，迟钝得利。
快刀砍木者，利事伤财。
裁衣服者，破后方成。
造瓦器者，成后乃破。
奕棋者，取之以计。
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