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先让自己静下来。
寂然不动，啥也不想，心里干干净净。
然后静静地看着眼前的变化，玩味手里的卦象。
再运用三要——耳朵、眼睛、心——
别人看不见的，你要能看见；
别人听不见的，你要能听见；
就像形状摆在眼前让你看，声音响在耳边让你听，你心里明明白白，照得清清楚楚。
这时候，《易经》作为卜筮的学问，就在你心里活起来了。
王二愣说：
“有一回，一个人来问我能不能出门。
我还没起卦，就听见窗外乌鸦叫了三声，然后飞走了。
我心里一动：乌鸦叫，主凶；飞走，是事儿过去了。
我问他：你是不是本来要出门，后来又改了？他大惊：你咋知道？我说：乌鸦告诉我的。”
大徒弟张大了嘴。
第八章：三要不虚，灵应自得
原文：“三要不虚，而灵应之妙斯得也。
是道也，寓至精至神之理，百姓日用而不知，安得圆通三昧者，与之论欤！”
人话版：
这三要，不是空话。
你真能做到，灵应的妙处自然就来了。
这个道理，藏着最精微、最神奇的东西。
老百姓天天都在用，却不知道自己在用——比如你心里想一个人，他正好来了；你念叨一件事，事儿正好成了。
可谁能真正明白这三昧？又有谁能跟这样的人好好聊聊呢？
王二愣拍了拍大徒弟的肩膀：
“我跟你说这些，就是希望你能明白：卦是死的，人是活的。
体用生克是骨架，三要灵应是灵魂。
光有骨架，那是骷髅；有了灵魂，才是活人。”
大徒弟跪下磕头：“师父，我懂了。”
尾声：朱虚的序
原文：“宝庆四年，仲夏既望，清灵子朱虚拜首序。”
人话版：
这篇序，是宝庆四年（南宋年间，公元1228年），仲夏既望（五月十六），一个叫朱虚、道号清灵子的人，恭恭敬敬写的。
他把刘先生从高处士那里得来的心法，记了下来，传给后人。
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