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第30章 枯枝坠地占 无风自动的十日伐期(第4页)

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兑为西方:枯枝坠于西侧。

睽卦乖离:枯枝与树乖离,树将与地乖离。

爻辞“睽孤”

:树将孤独被伐(孤);工匠郑元夫带队(遇元夫)。

“遇元夫”

的巧合:人名的对应,正是后天之数“观象直取”

的妙处——卦象直接映出现实人名!

互卦既济:坎水离火,水在火上。

既济有“完成”

意,且水可灭火(坎克离)——工匠用水浇湿锯口防尘?或是工程顺利完成。

变卦山泽损:艮山兑泽。

山压泽,损下益上——树(泽,兑)被砍伐用于建亭(山,艮,建筑),损树益人。

体用生克的全过程:体卦兑金(树木)被用卦离火(枯枝征兆)所克→凶兆已显互卦坎水(官府命令、工匠团队)克离火(抑制征兆?实则是推动)→官府决定伐树变卦艮土(建筑、公榭)生兑金(树木成材被用)→树虽被伐,但其材用于公益“最妙的是,”

邵康节说,“这棵树完成了转化:从自然之树(兑泽),到被伐之木(离克兑),再到公益建材(艮生兑)。

这就是‘损下益上’——损树益民。”

尾声:公榭落成后的沉思半年后,公榭建成。

邵康节再次路过,见亭子古朴雅致,名“惠风亭”

亭柱木纹清晰,隐约可见槐木的年轮。

郑元夫正在亭中休息,见到邵康节,起身招呼:“先生!

您看,这柱子就是那棵槐树的主干。

虫蛀部分去掉了,剩下的都是好料。”

邵康节抚摸柱身,木纹温润:“它又以另一种方式,继续服务行人了。”

郑元夫感慨:“干我们这行的,最知道木头的命运——生在野是风景,倒在路是障碍,成于匠是器物。

全看遇什么人,做什么用。”

这句话让邵康节沉思良久。

后来他对弟子说:“郑元夫虽不读易,却道出了易理真谛——”

“万物遇何象,成何数,系何辞,达何理,全在‘遇’的缘分。”

“槐树遇虫是睽(乖离),遇我是卦(数理),遇元夫是应(辞验),遇公榭是成(理达)。”

“我们每个人,每件事,不都是各种‘遇’的组合吗?”

:()零基础学习八字命理

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