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。
还有一个例子，说有一天傍晚，他和难友们经过一天的繁重劳动，精疲力竭地坐在地上休息，有个难友忽然招呼他们去操场上看落日。
然后，弗兰克尔和所有人就看到了一幅人间最美的图景：落日映照在巴伐利亚森林的高大树木上，天空布满了铁红的、血红的云朵，荒凉的灰色泥屋静静地伫立在大地上，泥泞土地上的积水倒映着闪闪发光的天空。
在几分钟的寂静之后，一个难友对另一个说：“世界多美啊！”
弗兰克尔说：“当囚徒的内心生活变得强烈时，他就会感受到以前从未经历过的艺术和自然的美。
在美的熏陶下，他有时候甚至会忘记自身所处的恐怖环境。”
当说到死亡时，弗兰克尔借着“一位难友”
的名义，表达了自己对死亡的态度。
他说，当这位难友到达集中营时，便与天堂订了一份契约。
这份契约的内容是：以自己的受难和死亡为条件，要求上帝“把他所爱的人从痛苦中解救出来”
。
无论这个所爱的人是他的父母、妻子、孩子还是别的什么人，也不管他们处在怎样的痛苦之中，这些都不重要。
重要的是，通过内心的这种承诺和坚守，一个人的受难就有了意义，他的牺牲就有了价值，从而“不会无缘无故地死去”
。
在三年的集中营生活中，弗兰克尔就是以这种有尊严的方式在承受苦难。
他认为，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”
，因为它显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严。
二战结束后，弗兰克尔凭借自己这段绝无仅有的经历，以及深刻的体验和思考，创立了“意义疗法”
，帮助人们去发现生命的意义，超越那些生活中不可避免的苦难。
弗兰克尔因此成为继弗洛伊德、阿德勒之后的“维也纳第三心理治疗学派”
的创始人，在全世界拥有广泛的声誉和影响。
孟子说：“富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
《中庸》说：“君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。
君子无入而不自得焉！”
这些话的意思，跟弗兰克尔的结论如出一辙：无论在什么情况下，人都不能被外在境遇摆布，而应该用正确的方式，有尊严地活着，并且始终坚守内心的自由，即选择自己态度的自由。
若能如此，世上将没有任何一座“集中营”
可以禁锢你，没有任何一种命运可以左右你，更没有任何一种苦难可以击败你。
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