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与“成长性需求”
有什么区别？各自具有怎样的作用？
打个不太恰当的比方，如果把人的生命看成一棵树的话，那么“匮乏性需求”
就是一个坑，而“成长性需求”
就是一株苗。
倘若一个人拥有健全的价值观，那么这种价值观自然会告诉他：你来到这世上的任务，就是养活并养好你自己的那棵树。
而种树的方法，首先当然要去找足够的土来把坑填满，然后定期给树苗浇水施肥，它才能成长。
要把这棵树（生命）养活养好，坑（“匮乏性需求”
）是必需的，土（为了满足种种基本需要而采取的行动）也是必需的，但是最重要的，还是树苗（“成长性需求”
），以及对树苗的栽种和培育（为了满足“成长性需求”
所采取的行动）。
可是，如果一个人的价值观是病态的，那麻烦就来了，因为根本没人告诉你，那个坑是让你种树用的。
不知道这一点，你就只能一直往坑里填土，纵然你说这一铲土是阿玛尼出品，那一铲土是爱马仕制造，连挖土的铲子都挂着LV的商标，可问题是：你把自己的那株小树苗忘到哪儿去了呢？
今天，对于相当一部分人来说，种种“匮乏性需求”
早已得到了满足，可当这些需求被满足之后，他们却失去了方向，不知道生命力该往何处挥洒，不知道接下来要做的，就是把生命之树种进你好不容易填好的坑中。
“匮乏性需求”
的过度膨胀，必然导致“成长性需求”
的极度萎缩。
在当今时代，不要说我们已经很难看见追求自我实现和自我超越的人，就算是认知需要和审美需要，也已渐渐从大多数人的精神世界中消失了。
以人均年读书量为例，据最新的调查显示，全世界人均年读书量最大的国家是以色列，每人每年读书64本（可敬又可怕的犹太人），俄罗斯55本，日本40本，美国21本，法国14本，韩国11.9本，中国4.35本。
当然，这些数据可能不一定准确，但撇开数字不论，仅以我们的日常经验来看，中国人不爱读书显然是有目共睹的事实。
书籍是人类进步的阶梯。
高尔基的这句老生常谈到任何时候都不会过时。
尽管知识的载体和介质会随着时代和科技的发展而不断变化，不一定读实体书才叫读书，可无论如何，对人类知识的广泛摄取，对本民族文化的自觉传承，始终是个人成长和社会进步的必由之路。
当一个人的身体缺乏维生素和矿物质时，我们会说这个人病了；可当一个人的人格长期缺钙、心灵长期缺氧时，我们却认为他是健康的。
这就是王阳明所说的“贵目贱心”
。
如果我们不想让这种“贵目贱心”
的病态价值观进一步恶化成致死之症，那么，我们就必须懂得在人生的某个时刻，停下追逐物欲的脚步，为我们的人格补一点儿钙，让我们的心灵吸一些氧。
传承古人的生命智慧，遵循阳明心学（以及儒、释、道传统文化）所讲的做人之道生活，就是为我们的人格补钙；学习古今中外一切有益于心灵的思想学问，唤醒心中沉睡已久的“成长性需求”
，学会做一个有高层次追求的人，就是让我们的心灵吸氧。
一个懂得为人格补钙、让心灵吸氧的人，才是一个健全的人。
由大多数这样的人组成的社会，才是一个健康的社会。
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