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五、心灵密室：成大事者的“独门秘籍”
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不可谓“未发之中”
常人俱有。
盖“体用一源”
，有是体，即有是用。
有未发之中，即有“发而皆中节之和”
。
今人未能有发而皆中节之和，须知是他未发之中亦未能全得。
——《传习录·上·陆澄录》
吃饭睡觉也是一门学问
“未发之中”
，语出《中庸》，原文是“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”
。
意思是，人之喜、怒、哀、乐等情感尚未发动时，内心保持一种寂然不动、不偏不倚的状态，就叫作“中”
；情感表现出来时，都能把握一个适当的度，符合自然常理、社会规范和伦理准则，就叫作“和”
。
《中庸》认为，“中”
与“和”
是一种非常高的境界，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”
。
一旦能够“致中和”
，则“天地位焉，万物育焉”
。
也就是说，当社会上的人们能够普遍达到“中和”
的境界，那么天地便能各安其位而运行不息，万物便能各得其所而生长发育了。
很显然，这只是一种理想状态。
事实上，在红尘中打滚的芸芸众生，到底有几个既能做到喜怒哀乐未发时的“中”
，还能做到发而皆中节的“和”
，是颇有疑问的。
尤其是对于生活节奏越来越快、工作压力越来越大、烦恼纠结越来越多的现代人来说，又有谁能在每天的待人接物之中，保证所有情绪的发动都能中规中矩、适度恰好呢？即便没事的时候，谁又能保证自己的内心能够保持“寂然不动、不偏不倚”
呢？
坦白说，这样的境界对我们而言，即便不是神话，也早已成为传说。
有僧问大珠慧海：“修道时如何用功？”
慧海说：“饥来吃饭，困来即眠。”
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