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因此倭国内部，从上到下，从官方到宗教，忠君爱国思想还是很有市场的，这种风气，王氏高丽等半岛政权中，则几乎很少出现。
僧人们看到小五郎这么个小小的伴当，也知道跟着吟唱抵抗外敌、保家卫国的诗歌，十分的高兴纷纷予以称赞。
下司职平贞秀也十分高兴，当即对着小五郎说道：“好样的，我们下总国的儿郎都是好养的，去伙房领米一斗为赏赐，日后作战有功多得燕寇人头，说不定能得赐姓平氏。”
此时倭国的度量衡极为混乱，甚至到达了郡国内部都不统一的地步。
在小五郎他们庄园中，一斗米差不多有后世的二十四五斤左右，这算得上是很大的一笔赏赐了，更别提还有赐姓的荣耀。
这顿时就把跟着小五郎一起的伴当们羡慕的眼睛发红，小五郎更是跪下大哭，痛哭流涕的表达对于下司职和国家的忠诚。
周围人也跟着欢呼了起来，人人都认为自己能在即将到来的击破燕寇大战中立下功劳、获得赏赐。
假如慕容信长现在能看到这一切的话，就能理解张昭对他所说，倭国就是下一个高句丽是什么意思了。
这个困居于大海之东的小国，在它初生的阶段，接受了大量来自中国的文化，然后又神奇的拥有了将之本土化，并形成自我特色的能力。
这份能力是非常可贵也很可怕的，与几百年前的高句丽如出一辙。
所以历史上隋唐两代倾尽府库也要攻灭高句丽，消灭中华文化卧榻之侧这个危险的祸种。
只是历史上等到倭国拥有高句丽这种能力的时候，从宋到明，前者是没有那个能力，后者受限于见识，又目睹蒙元的失败放弃了征伐，以至于遗祸数百年，给中华文化带来了极大的危险和伤害。
还导致哪怕到了后世共各国时期，这个卧榻之侧的‘高句丽’仍然没有解决，贻害无穷。
当然，客观地说，到了大明时期就已经晚了，倭国的本土化已经进行完毕。
而能打断他们进程的最好时候，就是当下！
……
濑户内海，大阪湾，这是日本最优良的海港之一，在此时甚至都可以不用加上之一这两个字。
整个大阪湾相当宽阔，在这个湾里注入大海的河流有七条之多，这为大阪湾带来的富庶的平原良田和丰富的渔获。
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