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据说玄宗有时候一高兴,还会亲自为李白“调理羹汤”
,可谓荣宠之至。
然而,李白入仕的理想是像一个宰相那样治国经邦、济世安民,如今虽获天子荣宠,却只是一个不尴不尬、不伦不类的文学侍从,如此际遇当然令他心灰意冷、满腹不平。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”
(《梦游天姥吟留别》)
说到底,李白只是一个诗人。
他终究只是一个把内心的自由愉悦看得比外在的功名利禄重得多的诗人。
所以,他注定不可能在仕途上获得成就,也不可能实现他那远离现实的政治理想。
他没有政客的世故、练达、能屈能伸,也看不惯官场上的虚伪和尔虞我诈,更看不惯权贵们粗鄙又傲慢的嘴脸——这样一个透明无瑕又敏感多愁的“谪仙人”
,又怎么可能在复杂、阴暗、混浊不堪的官场中呼吸、生存乃至出人头地呢?
九重宫阙只能禁锢他的性灵、扼杀他的才华。
他的世界不在这里。
于是,李白开始有意无意地放浪形骸。
他原本嗜酒,如今更是有理由把自己泡在酒池里了。
随后的日子,无论是在长安的街肆坊间,还是在皇家的森严宫阙中,他时常喝得酩酊大醉、浑然忘我,把一切世俗规范和宫禁律令全都抛到了九霄云外。
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”
(《将进酒》);“百年三万六千日,一日须倾三百杯”
(《襄阳歌》);“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情”
(《答王十二寒夜独酌有怀》)……
就这样,李白喝着喝着,就有了又一个以“仙”
命名的雅号——酒仙。
人们把他和贺知章、李适之、王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”
。
杜甫就曾经在《饮中八仙歌》中写道:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”
就这样,李白喝着喝着,又有了命“力士脱靴”
的让人大呼痛快的一幕——既然不想侍奉权贵,那不妨就让权贵来侍奉侍奉我!
史称,李白“尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴”
(《旧唐书·李白传》)。
当时,高力士深获玄宗宠幸,权倾朝野,虽然硬着头皮替这个不知道是酒仙还是酒鬼的家伙脱了靴子,但终究引为奇耻大辱,从此对李白恨得牙痒。
李白就这样把高力士往死里得罪了。
不久,高力士开始在杨贵妃跟前大肆挑拨,说李白《清平调词》中有一句“借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆”
就是在暗讽她的,说她像赵飞燕姐妹一样是误国误民的红颜祸水。
杨贵妃一听,虽然并不尽信高力士之言,但还是对李白产生了反感,于是不断在玄宗耳边吹枕头风。
走到这一步,李白的仕途也就到头了。
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