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三四 开元盛世：历史的巅峰
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唐玄宗即位后，用雷霆手段终结了“后武则天时代”
动**不安的政治局面，巩固了岌岌可危的皇权，继而“依贞观故事”
，任贤纳谏，励精图治，革除弊政，抑奢求俭，在一批贤相良臣的全力辅佐下，缔造了一个政治清明、经济繁荣、社会稳定、文化昌盛的太平之世，使得“贞观之风，一朝复振”
（《旧唐书·玄宗本纪》），把大唐王朝一举推向了历史的巅峰。
这个“朝清道泰、垂三十年”
（《全唐文》卷四六八）的煌煌盛世，史称“开元之治”
。
唐代大诗人杜甫，曾经在那首脍炙人口的《忆昔》中，对这个盛况空前的黄金时代做出了一番形象的描绘：
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
这样一个太平盛世的出现，首先当然要归功于贞观时代遗留下的优良的制度传统，正如中唐士人刘（上艹下贲）所言“太宗定其业，玄宗继其明”
（《旧唐书·文苑传下》），可谓精辟地概括了“贞观之治”
与“开元之治”
的关系。
正是有了前人奠定的坚实基业，玄宗君臣才能创造出如此辉煌的历史功绩。
但是，历史积淀和制度遗产只是盛世出现的必要条件，而非充分条件。
换句话说，历史是由人创造的，如果没有青年李隆基在韦后专权和太平公主干政时期所采取的一系列力挽狂澜的行动，大唐帝国就有可能在“牝鸡司晨”
的梦魇中继续沉沦，所谓的太平盛世也只能是一个遥不可及的梦想。
其实，早在中宗、睿宗时期，朝野上下就已经发出了“依贞观、永徽故事”
的呼声，史称，当时“有志者莫不想望太平”
（《隋唐嘉话》卷下）。
然而，为政在人，无论是中宗还是睿宗，都缺乏一个“治世明主”
所应具有的智慧、气度和手腕，因而当时之世，朝堂几无宁日，皇权数度易手，连起码的政治稳定都谈不上，又遑论天下大治？
而青年李隆基却能从错综复杂、风云变幻的历史迷局中硬是杀开一条血路，以皇室旁支兼庶出的身份一举登上帝国的政治舞台，并通过不懈努力和持续奋斗而入继大统、君临天下，其魄力、胆识与韬略于此可见一斑。
从这个意义上说，唐玄宗与唐太宗的创业历程是颇为相似的，皆可谓“出万死而遇一生”
（《贞观政要》卷一），因此他们才会深刻体悟“草创之难”
，从而在登基御极后“任贤受谏”
、孜孜求治，最终开创盛世伟业。
然而，如果没有贤相能臣的辅佐，再英明的帝王也不可能以一人之力创造历史。
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