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按《旧唐书·文德皇后长孙氏传》，当李世民“方引将士入宫授甲”
时，长孙氏“亲慰勉之，左右莫不感激”
。
《新唐书·文德长孙皇后传》称：“及帝授甲宫中，后亲慰勉，士皆感奋。”
两《唐书》都记载了长孙氏跟随李世民一起进入了太极宫，这究竟意味着什么？难道她的任务仅仅是去慰勉将士的吗？
我们认为，事实并没有这么简单。
长孙氏之所以出现在太极宫中，至少可以证明以下三点：一、秦王府的精锐确实已经倾巢而出，府中防守空虚，早就做好失守的打算，所以李世民才会把长孙氏带在身边，以免遇害；二、既然两《唐书》都明确记载，李世民和长孙氏不但一起带着将士进入太极宫，而且还在宫中“授甲”
，那么李世民在宫中开辟第二战场的事实就更是毋庸置疑了；三、在李世民“囚慈父于后宫”
的过程中，他们夫妇肯定是有所分工的，长孙氏所充当的很可能是“安抚使”
的角色。
也就是说，李世民及其将士负责对付皇帝身边有可能顽抗的侍卫，手段是采用武力；而长孙氏则负责对付余下那些嫔妃、太监和宫女，手段则是尽力安抚。
道理很简单，李世民入宫的目的是为了控制皇帝，而不是无端杀戮，所以他会尽量以最小的代价换取最佳的结果，只要是能够安抚的人，李世民绝不会轻易诉诸武力。
因此，长孙氏此时所起到的，就是秦王府的任何人（包括李世民）都难以发挥的作用。
凭着女性亲切温婉的先天优势，加之秦王妃的尊贵身份，以及平素与后宫嫔妃的交情，还有谁比她更适合担任“安抚使”
的角色呢？
关于长孙氏在玄武门之变中的重要作用，《旧唐书·房玄龄传》中还有一处记载可资佐证：“玄龄尝因微谴归第，黄门侍郎褚遂良上疏曰：‘及九年之际，机临事迫，身被斥逐，阙于谟谋，犹服道士之衣，与文德皇后同心影助，其于臣节，自无所负。
’”
众所周知，房玄龄在玄武门之变的功臣榜上名列第一（《旧唐书·房玄龄传》：“贞观元年……论功行赏，以玄龄及长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人为第一”
），假如长孙氏没有在玄武门之变中发挥别人难以替代的作用，褚遂良又怎么可能把她和第一功臣房玄龄相提并论呢？
综上所述，我们完全有理由认为，李世民在玄武门之变中确实曾经“囚慈父于后宫”
，而有关这个“囚父行动”
的具体过程，虽然现有史料均不可考，但我们仍然可以依据常识和逻辑来做出进一步推断。
首先我们可以提一个问题：李世民囚父的目的是什么？
答案很简单，当然是逼迫父亲交出政权。
接着我们还可以问：假如李渊坚决反抗，誓死也不交权，那李世民该怎么办？
答案只能是一个字——杀！
至此，我们已经逼近了李世民竭力向我们隐瞒的那个真相的核心。
也就是说，在李世民的计划中，他入宫控制高祖的行动必然会分成三步：第一步是“囚父”
，亦即消灭有可能顽抗的禁军侍卫，将高祖和近臣们彻底控制起来；第二步就是“逼父”
，亦即让某个将领出面，逼迫高祖下诏，把军政大权移交秦王；最后一步，也是李世民最不希望走到的一步，那就是——假如高祖誓死不从，李世民就不得不在万般无奈的情况下被迫“弑父”
！
这样的“三步走”
是任何一场逼宫行动都不可避免的内在逻辑。
因为对于高祖李渊这样一个大权在握的皇帝来说，假如他始终不肯屈服于李世民的意志，坚决不肯以他的名义发布诏书，将军政大权移交给李世民，那么李世民唯一的选择只能是杀了他。
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