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此等神异，定是以天赋神通为基，方能造就。
若真气武道仅有传武之效，于南奕而言，不过是主干分支，看似千变万化，实则万变不离其宗。
可南奕之前使出广寒冰焰，分明是向麾下武者借法，而非己身神通。
换言之，南奕开辟真气武道之天赋神通，不仅能向下传武，聚众加持；更是有着借法之效。
南奕天赋神通再是玄奇，在借法手段上都应有着相应限制，不可能叫他轻易融汇万法于一身。
所以，孙九执断定：除却神通灾厄外，南奕可借之法，必然有着数量限制。
而南奕开辟真气武道，折服凡人自然容易。
但想折服修士，让修士屈居南奕之下，为其所使，必须给出足够利益，以为交换才行。
孙九执进一步推断：修炼真气武道，虽可中和血脉异力，却需海量真气，方可成功中和。
所以，南奕还是在拿真话忽悠他。
一旦他轻易答应南奕，转修真气武道，多半会尴尬发现，单凭自身之力修炼真气，想要修出足够真气中和血脉异力，恐怕耗时不知会多久。
如南奕身旁之宋忠，被迫受了凤凰传承，为凰族血脉之力侵染不久，或许不须太久便能成功中和。
但他这种妖修，怕是十年都未必得成。
至于说靠着传武来积累真气，孙九执不用多想，便知鸡肋。
真气武道，虽可分发武种传予他人。
但为了避免强枝弱干，南奕一定会在武种分发数量上做限制，不叫麾下武者反客为主，借鸡生蛋。
再联想到南奕借法手段也会有数量限制，孙九执心下猜测：或许，在南奕真气武道中，只有有数之位，可以广为传武，快速积累真气；而与之相应，可广为传武者，则会借法于南奕，由南奕融汇诸法于一身。
孙九执思索良久，虽不发一言，却大概能猜出南奕真气武道现状。
不过，他并未急着就此与南奕谈条件，而是看向南奕，忽地开口：“依君之见，在下心猿之身，转修真气武道，可有必要？”
一听此问，南奕还未接话，一旁的杜衡却是心中暗叹。
在杜衡眼中，南奕真气武道之妙处，于修士而言，在于可使法力更为柔和温顺，不易走火入魔；于妖修而言，则在于中和血脉异力，可保持人身。
这些妙处，说有用也有用，说没用，却也确实没多大用。
至于其他方面，相较仙道法门，真气武道无甚稀奇，更是十分粗糙。
毕竟，南奕不过黄阶修士，说是开辟新道，但他折腾出的真气武道，在仙道法门前，无疑是根本不够看。
当然，考虑到南奕天资出众、才情上佳，于真气武道上还能继续完善，若叫杜衡锐评真气武道，他也愿意称赞一声“未来可期”
。
只是，如果中和血脉异力这一点不能打动孙九执，杜衡口才有限，也不知该如何才能说服孙九执。
毕竟，孙九执若修真气武道，某种意义上相当于居于南奕之下。
而此世修士，少有愿意居于人下者。
像南奕目前给出的真气法脉，裘长生乃是南奕分身，自不必多说。
陶知命属于南奕投桃报李，分出一道真气法脉，不过问陶知命是否传武，只作为两人半师半友情分之见证。
剩下四人，燕青云与郭来，本质上都是散修，而非仙门正道之修士；裴清雪与宋忠，受了凤凰传承，亦只得修真气武道，才能中和血脉异力。
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