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第159章 章百五八 明镜台后扫地僧(第1页)

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第159章章百五八明镜台后扫地僧

在道争幻境中,郭来自爆原血之灵,相当于自毁蜕凡阶段修行之基,其修为境界,顿时从蜕凡圆满直接跌至养气圆满。

不过,在分润人道气运后,郭来只要略作修养,重新凝练原血之灵,即可重回蜕凡小成境界。

虽仍旧免不了修为倒退,却也称不上是伤筋动骨。

可郭来,不想重新凝练原血之灵。

在散修功法中,《原血战法》其实可称精品,内置「血战真意」、「血影舞」、「血刃噬」三门术法。

作为感应之术,「血战真意」不仅可使灵觉敏锐,叫郭来曾经察觉到魔修陆少煌之窥伺;更是叫人战意高昂,越战越强,某种程度上可以稳定道心。

而「血影舞」,既是攻伐之术,又有加速之效,接近全方位加持修士。

至于「血刃噬」,平时可在久战之后,采他人血气化生血灵,一击爆发;关键时刻,直接以自身原血之灵为祭,更是能发挥接近修士自爆之威能。

可以说,纯论蜕凡修为,单对单的情况下,寻常仙门修士,若与郭来生死搏杀,未必能胜。

就散修功法而言,《原血战法》绝对不差。

但修行此功法,若凝练原血之灵,须得啖生肉饮生血,不可吃熟食不说,还必须每隔三日,生食至少百斤血肉。

郭来不想吃生食。

尤其是在修成原血真气,靠着真气中和法力,可以吃上八分熟的肉食后,郭来愈发不想吃生食。

原本,因修行之故,他是不得不吃。

但眼下,既然舍了原血之灵,郭来便有些不想重修。

在随着南奕进入果农灵境后,郭来将此事告知南奕,征求南奕之见。

作为护道卒,郭来决定惟南奕马首是瞻。

对此,南奕陷入沉思。

他知道,郭来其实是在邀功。

作为修士,心性坚韧,郭来不喜归不喜,却不会当真为是否吃生食一事,乱了修行。

所以,郭来找他征求意见,当是暗示己身贡献,意在邀功请赏。

南奕对此并不反感。

毕竟,郭来舍去自身原血之灵,修为跌落,确实是极大付出。

他沉思,是在沉思是否真的可以让郭来,不再凝练原血之灵。

一阵思索,南奕将「秘魔法戒」赐给郭来。

“此戒内附《秘魔残血剑诀》,亦是以血气为基,郭老可以试着参透法理,化为己用。”

“至于原血之灵,乃是以兽血为引,凝作修行之基。

如果郭老不着急,或许可试着以真气为引,融真气法力为一体。”

郭来即便不凝练原血之灵,也能使用「血刃噬」,即只在斗法之时,采他人血气化生血灵。

凝练原血之灵,主要是关乎其能否蜕凡。

修行功法,术与法,其实是分开的。

不同功法,有着不同的蜕凡之法。

如《原血战法》,须凝练原血之灵。

如秘魔剑宗之功法,须修《秘魔种剑真法》。

总之,不凝练原血之灵,又不更换功法,郭来正常来说,难以晋入蜕凡。

但如果,郭来成功将真气融入功法修行中,以真气之存在,取代外引,凝练“原血之灵”

,即可将修行功法,调整为真气功法。

如此,真气法力融为一体,或可称为真炁。

届时,真炁之神异,未必逊色法力太多,却会更易掌控。

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