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，苏勒坦重重叹了口气。
“臣以为这些大家族与格鲁派勾连太深，格鲁是大家族的‘福田’，大家族则是格鲁的‘施主’和世俗靠山，拉拢大家族对抗格鲁是行不通的。
您不妨在小家族身上下工夫”
。
“在小家族身上下工夫？”
苏勒坦眼神一亮，连连颔首。
“臣以为格鲁内部也不是没有矛盾。
那日喀则扎什伦布寺的法台罗桑却吉坚赞德高望重，又是拉萨三大寺法台阿旺罗桑嘉措的师傅，可他的地位却稍逊于阿旺罗桑嘉措，心中未必服气。
您不如拜罗桑却吉坚赞为师，再提高其地位，令其与阿旺罗桑嘉措平起平坐。
如果两位大和尚有了隔阂，便好从中受益了”
，刘好古又献上一条狠计。
“妙极！
刘师傅真是我的诸葛孔明啊！”
苏勒坦开怀大笑。
年轻的珲台吉做事干脆利落，一旦制定出方略，便大刀阔斧地实施。
他伏低身子、放下架子，与拉萨当地的大小贵族们吃喝座谈，打成一片，甭管多小的势力，都和颜悦色、呵护有加。
很有效，很快便赢得了一个和善的好名声，不仅获得与大贵族宰桑第巴仲美乃的友谊，还拉拢了阿苏木、卓沃噶尔布、丕棱列扎木苏等一大批小贵族。
色拉寺、拉萨三大寺之一，乃是宗喀巴弟子绛钦却杰兴建，规模宏大，寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓（经院）等建筑，全盛时有僧人八千余，金刚佛像上万个。
罗桑却吉坚赞大和尚望着妙音殿内的“马头明王”
像，陷入无我的状况，修行到了他这个境界，几乎无欲无求。
作为扎什伦布寺的法台，他本应待在扎什伦布寺，可因为离噶举派的藏巴汗太近，不得不搬到拉萨来。
拉萨三大寺法台阿旺罗桑嘉措见老师来了，让他担任哲蚌、色拉二寺的主持，驻锡在色拉寺。
虽然人在拉萨，心仍牵挂着自己的扎什伦布寺，与藏巴汗的关系比弟子好得多，经常在格鲁、噶举两派之间调停。
“师尊，苏勒坦珲台吉求见”
，札萨克罗门罕（高等僧官）禀报。
老和尚似乎没听到，身子纹丝不动；又似乎听到了，长长的寿眉颤动起来。
“唉！
万般皆缘法，将他带到妙音殿来吧”
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