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苏振楠站在台上，左臂上的蓝色丝绦在烛光里泛着柔和的光。
他环顾四周，不疾不徐地开了口。
“方才诸位引经据典，论及长子继承乃天道正统。
苏某不才，愿就几个典故与诸位商榷。”
他的声音不高，却清清楚楚地送进了每一个人的耳朵里。
不是喊，不是嚷，而是像一把细密的梳子，把杂乱的声浪一缕一缕地梳平了。
“《左传》有言，‘立德、立功、立言，三不朽。
’诸位只记得‘立嫡以长’，却忘了‘立子以贤’。
周太王三次传位，不传长子太伯，而传幼子季历，才有了后来周文王的百年基业。
太伯非但没有怨怼，反而三让天下，被孔子尊为‘至德’。
若依诸位所言的天道正统，周朝的国祚，怕是第一天就断了。”
台下有人张了张嘴，想反驳，却说不出话。
苏振楠没有停顿，接着说道：“再说汉文帝。
高祖之子，排行第四，上有兄长齐王刘肥、赵王刘如意，论嫡论长，怎么都轮不到他。
可吕氏乱政之后，诸大臣考量的是‘谁能为天下苍生计’，而非‘谁的血脉最正’。
汉文帝即位，文景之治延续数十年，可有谁说过他不是正统？”
他微微一顿，目光扫过那几个方才叫得最凶的青衫书生。
“诸位读圣贤书，该知道——圣贤书教人的不是死守教条，而是通权达变。
《孟子》曰：‘民为贵，社稷次之，君为轻。
’社稷安稳，百姓安康，这才是最大的天道。
至于嫡长与否，不过是为这个目的服务的规矩罢了。
规矩可以改，目的不能移。
本末倒置，才是最大的不敬。”
他每说一句，台下就安静一分。
不是没有人想反驳，而是他引用的那些典籍、那些例子，一个一个都像是从书里长出来的一样，根深蒂固，拔都拔不动。
那些只会翻来覆去喊“承昭太子是天命所归”
的年轻书生，在他面前就像是刚学会走路的孩子遇上了练了一辈子的武师——连出拳的姿势都不对，更别说打到人了。
有人不甘心，硬着头皮站起来，涨红了脸说：“你、你这些都是特例！”
苏振楠微微一笑，不急不躁。
“兄台说得对，历史上有特例。
可苏某方才举的周朝、汉朝，都是绵延数百年的基业，若说特例，未免太长了。
不如兄台也举几个例子——哪个朝代是因为死守嫡长制而长治久安的？说来听听。”
那人张了张嘴，脸上的红从脸颊蔓延到了脖子根，最后颓然地坐了回去。
茶楼里响起一阵低低的议论声，但已经不是方才那种激昂的叫喊了。
那些议论里带着几分犹豫，几分动摇，像是被风吹过的麦田，倒下去了一片，剩下的也在晃。
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