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第45章 万寿山下得根本 弥罗宫上悟乾坤(第1页)

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无明者,谓诸多烦恼。

陆源心系水界,不知那天上诸仙早得长生,为何还不自在?

“弟子无明,所烦恼者海波未平,请佛祖示下。”

他心中想要的是剪除天上蠹虫,自然不能如实说出。

幸好佛教最擅长的就是打机锋,佛祖也不问陆源因何烦恼,只是自吟道:“无明者,生诸烦恼,谓不了知四圣諦,无明缘行,即是恶行,即是善行,断诸恶识,即得智慧。”

“佛祖是教晚辈隨心而行?”

“善。”

眾人频频点头,一个个暗赞陆源一点就通,旋即又望向镇元大仙,面露羡色。

天下可得教化者不计其数,然而陆源歧行之徒,却有如此悟性,不得不赞一声镇元大仙慧眼识珠。

陆源沉吟片刻,反问道:“佛祖可有迷惘?”

在纪录佛祖言行的《金刚经》中,大体和《论语》相似。

都是徒弟向师父提问,师长传授真諦,对於这种问题,如来佛祖已是司空见惯。

“当然有,眾生未度。”

听他回答,陆源反倒更迷惑了。

在佛教教义中有正法,像法和末法的说法,是说佛教教义最终总会走向沦丧的末法时代。

虽然末法象徵著新一轮正法的到来,可毕竟末法时代眾生业障深重,难得解脱。

按照这种轮迴,佛祖不可能度得了眾生,既然眾生不能尽度,那佛祖不就也是无明者。

如来佛祖继续道:“一切眾生於无生中,妄见生灭。”

陆源躬身道:“佛祖大智慧,为何不用大法力度化世人?”

佛祖哈哈一笑:“匪我求童蒙,童蒙求我。

可忘了昔日镇元大仙缘何不教长生?”

陆源看向镇元大仙,面色一窘,差点忘了这一茬,弟子有向学之心,师长才可传授真理。

如原著三藏取经一节所言,法不可轻传,一来对牛弹琴,二来世人也不会珍惜。

明悟了这一道,陆源思绪又落到了隨心而动之上。

“佛祖,我尝闻一则公案,说是风吹旗动,不是风动,不是旗动,而是心动。”

“善。”

佛祖面露恍然,他遍观三界也未听得这个公案,当即面色一喜,心下竟生出让陆源归了西方佛界的想法。

他如此想著,镇元大仙也回顾陆源。

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