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“不清楚，我奶奶不让我碰这些东西，但我能确定这些是天葬亡魂时，用的佛经。
因为我奶奶去世，也用了这种佛经。”
天葬。
能让沈惑想到天葬的场景，唯有在沙漠时，陈教授发现的天葬区，在天葬区还损失了一个人。
藏区也习惯用天葬，和沙漠里面的天葬一样，人们认为这才是最好让亡者离开的了方式，消除人类生前的污秽，使得灵魂干净剔透。
这么说来，那些石头人是天葬的亡魂？还会剔除干净后留下的污秽？
谁在天葬？
那四个石像又代表什么人？
沈惑问朵那：“你觉得谁会把藏经文刻在石头人身上，你别说什么魔鬼，来点现实的。”
朵那：“……像这种在石头人身上刻画藏经文的人，估计是恨透了那四个人，而且惑哥你没有发现经文在石像上应该是反着的。”
“反的？”
沈惑拿着经文对比，他对藏经文不太熟悉，加上都是用藏文刻画，而藏本身与汉文的意义差别很大，所以才没有察觉经文是反的。
“对，经文是反的。
在我藏区，敬重天地鬼神，藏文也是其中之一，不会轻易藏文了反写，困住亡灵堕入业火不得超生。
刻写经文的人，明显恨极了石头中的人，才会反刻写。”
两人说话间，克吉精神不振地走进来。
“朵那，小先生。”
他一进来就拿起一张纸张起来看，表情一滞：“这藏文怎么是反的，快扔掉！”
克吉比朵那的反应还要严重，朵那跟克吉解释了半天，他才半信半疑。
“如果是那四个石头人上的反经文，我想起了一件事情。”
他严肃道：“还记得我之前跟你们开开玩笑说过，一群生活在鬼湖周围的人吗？其实他们之所以跟我们不合群是因为他们的文字是我们不一样。
他们惯用的文字竟然是反着的，所以当时也被叫做反生人。”
“有这个民族吗？”
沈惑冥思苦想，这时候就能体现出手机的好处了，有问题搜一搜就知道。
“事实上没有，连历史记录上都没有，不知是谁叫起来的，后面我们就叫习惯了。
听说哪个族群的人，天生反骨，脑袋特别大，而身体小，像一种比较畸形的人。
因为排斥其他组族群，行为野蛮，与野人相似。
他们在草原生活不到几年就消失了。
只有老一辈，能了解一丁点反生人部落的习惯，而像朵那她们这个年级对反生人，并不了解。”
沈惑点点头。
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