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的契机。
一件事情，就是崔仁冀回到了绍兴东府，他带回了郭宗训的许诺，应该说，是符太后的许诺，只要吴越全力帮助扬州政权，打退赵匡胤的叛乱行为，吴越与后周的“铁一样的联盟”
仍然继续生效。
按照常规来说，这种政治交易没有什么特殊的，不过是各取所需罢了。
但对于吴越来说，却有着非凡的意义。
因为，此前吴越出兵协助后周，都是以“小弟身份”
进行的，如今，相当于是“交易双方”
的地位，更加平等，也就意味着吴越的政治地位提高了一大截。
钱俶也认识到，既然已经搅和到了后周内乱战争之中，脱身是不可能了，增兵可以，但增兵多少还值得商榷。
吴越，常规军一共就十万！
沈承礼已经带去了一万！
另一件事，进一步刺激了吴越的“主战派”
，也彻底改变了钱俶的观点。
这件事情，周期比较长，首先是崔仁冀从扬州回来，路过苏州的时候，听说正在举办佛事。
吴越经常举办佛事，起初，他也没在意，只不过，这次组织佛事的主持人，正是传说中的高僧觉悟！
一时兴起，加上差事办得顺利，崔仁冀闲着也是闲着，赶往开元寺参加了一下，毫不意外地是，他听到了一个震惊的消息——
“贫僧夜观天象，紫微星垣式微，斗数之主遭舛，大周叛将赵匡胤必然称帝，然将星新生、运势东南，有吴越大元帅庇护，周主定然能够化险为夷，重新掌握天下。”
崔仁冀明显不是一个虔诚的、资深的佛教徒，他潜在人群当中，听到这句话，既疑惑、又震惊。
疑惑之处，在于一个僧人，就算你是高僧，怎么知道赵匡胤会称帝？这种军国大事的情报，自己都不知道！
震惊之处，在于一个僧人，竟然能够判断出吴越出兵，也就是“吴越大元帅庇护”
，真是高僧啊！
问题是，老崔，你是真不知道吗？当和尚的怎么会看星象！
虽说东汉之后，佛教传入中华大地就进入了“本土化”
进程，盛唐时期已经出现了“佛道合流”
的迹象，可一直到封建社会结束，正统佛教都是不相信（也不否定）星象、风水、占卜的。
崔仁冀带着满腹狐疑，回到了东府复命，在阐述完毕出使经历之后，他将听到的“高僧言论”
，也无意中透露给了钱俶。
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一开始，钱俶自然觉得，纯粹胡说八道！
这种说法，更像是觉悟高僧为了讨好钱俶，编出来的故事，自己虽然不信，但也不讨厌，毕竟，吴越崇佛的一个重要原因，就是为了“神话自我”
。
但是，两天之后，十月十三，中吴节度使孙承佑送来六百里加急！
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