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后又腰斩于咸阳。
肉刑方面，秦代有黥、劓、斩趾、宫刑等多种。
史载秦始皇时，处宫刑的人数量极为庞大。
《盐铁论》中描述：“秦时犯人割下来的鼻子堆成堆，砍下来的脚装满了车。”
这种描述虽然可能有夸张的成分，但足以说明肉刑在秦代的普遍使用。
劳役刑也是秦律的重要刑罚，包括城旦、舂、鬼薪、白粲等不同等级。
城旦是指白天筑城、晚上守城的苦役，通常为无期徒刑或长期徒刑。
（三）现代研究与出土文献的新认识
然而，二十世纪后期湖北云梦睡虎地秦简的出土，为重新认识秦律提供了全新的材料。
这批秦简包含了《秦律十八种》《法律答问》《封诊式》等重要法律文献，使学者得以窥见秦律的真实面貌。
台湾学者吴福助教授在研究中指出，西汉儒家为了建立自己的学说理论，“将秦王朝末年的失政，当作有秦一代的法律制度，肆意加以攻击，夸张秦律的残暴性和野蛮性，其评论是不完全符合历史事实的”
。
吴教授依据睡虎地秦简，列举了秦律“重刑主义”
下的诸多弹性法规，阐释了秦律的“公平性”
“合理性”
特质，说明秦律在当代能够彻底实施的理由，从而揭示了秦律未为今人正确认识的真貌。
例如，秦律中对量刑有细致的区分。
在《法律答问》中，出现了一系列表示罪与非罪界限的术语，如“罪之”
“勿罪”
；表示论罪情况的，有“何论”
“论何”
“当论”
“不当论”
“勿论”
；表示坐罪情况的，有“当坐”
“弗坐”
“弗当坐”
。
这说明秦代的司法并非一味严酷，而是有其内在的逻辑和标准。
更重要的是，秦律中已经出现了后世法律中沿用很久的概念，如“同居”
“与同罪”
等，诬告罪在秦律中称为“诬人”
，汉律中称为“诬告”
，与后世“诬告反坐”
制度存在密切关联。
这表明秦律并非凭空产生的严酷之法，而是中国法律发展史上的一个重要环节。
（四）横向比较：秦法与战国列国
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