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西欧等同亚洲国家一样，其道德教育也是通过宗教、历史、社会、文学等方面潜移默化进行的。
要求受教育的对象正直、尊重他人、尊重法律等良好品质与习惯的形成。
东方与西方均对道德教育有长期的关注与深厚的根基，而且、从人性的角度看，道德教育的确是影响人性的非常重要的方面。
因此，东西方的文化教育交流将焦点放在“德”
字上面正是追溯到了人的本质上。
“德”
不仅棣属精神范畴，“德”
本身便是一种物质。
有德的人才有悟性。
这也解释了为何像爱因斯坦、托尔斯泰、老子、孔子等大觉大悟者，其德性都特别高尚的原因所在。
五、21世纪的教育应是充分发展人的个性与潜能的教育
中国社会传播和实现现代化需要现代化的人，而教育在促进人的现代化中起着特殊的作用。
21世纪需要的是具有鲜明的个性特征、能充分显示个人才干，从而使社会繁荣兴盛、丰富多彩的具有现代意识的人。
教育的目的之一就在于扶持人之本性，发展人之个性。
因此，我们应大力提倡个性教育。
个性教育则是要发掘出个人先天本性中所独具的东西加以扶植。
通过教育的个性化使教育成为受教育者乐于接受的、能促进其个性发展的教育。
受教育者将接受的教育影响转化为教育者的内部动因，通过“自我运动”
而发展积极的个性品质。
班华及李天平两位作者在《个性发展与个性教育》一文中所提出的“个性教育应特别注重受教育者的主体性、独立性、创造性”
这三点是很有见地的。
我认为在以上三点中受教育者的主体性是最根本的一点。
在人的主体性得到充分培养与弘扬的前提下，人的独特性才会得以显示、人的创造性才会得以发挥。
所谓主体性即是能自觉认识、掌握、超越各种现实客体的限制及约束，能在客体中取得支配地位，能按照自主的目的能动地改变客体的一种人的特性。
当今，在现代化过程中所暴露的种种危机都在召唤着人的主体性的弘扬。
要求人具有控制自然与生产力的力量，具有控制社会的力量从而能够控制人自身，控制自身的决定与行动。
没有鲜明的个性特征，没有自我个性能力，人云亦云、模棱两可的人是不可能达到上述要求的。
我们研究历来中外有成就的人都是具有鲜明的个性特点的人。
他们敢于向传统挑战，不受固有习惯与模式的约束，他们具有丰富的想象力，对自我有清楚的认识。
与此同时，他们强烈的主体意识又召唤着他们去打破传统的框架。
21世纪是一个充满刺激与挑战的世纪。
可以预见，在这新的纪元里会有许多人们以往不敢想、不敢干的新生事物出现在人们的面前。
能够勇敢面对这些新生事物，甚至能超越时空、预见并驾驭这些事物的人必定是那些个性与潜能得到充分施展和发挥的人。
那么如何才能有充分的个性发展呢？这是有人曾经问过当代精神分析大师弗洛伊德的一个问题。
弗洛伊德果断地回答：那些能够“爱”
和“工作”
的人就能够得到充分的个性发展。
这里我们无形地又把个性教育与前面的四个问题联系起来。
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