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送走了吴乞买，大宋上下开足了马力，为将要到来的战争做足了准备。
日子一天天地过去，终于来到了崇宁六年。
崇宁六年初一，阿骨打即皇帝位，国号大金，年号收国。
阿骨打在建金后，准备进攻黄龙府。
他先亲自领兵攻克益州，收取未能逃走的州民后回师。
辽派都统耶律讹里朵、左副统萧乙薛、右副统耶律张奴、都监萧谢佛留率骑兵二十万、步卒七万戍边。
阿骨打闻讯后，率军进逼达鲁古城（今吉林郭尔罗斯前旗塔虎城），与辽戍边军交锋，最后大败辽军，掳掠而回。
八月，阿骨打乘辽军不备，渡混同江，亲征黄龙府。
黄龙府外城防御完善，内城守备坚固，若要强攻硬取，一旦辽军增援就会腹背受敌。
经商议，阿骨打采取娄室的意见，“围点打援”
，待黄龙府外围被扫平后，阿骨打全力进攻黄龙府。
当时的黄龙府被围困数月。
九月，在金军猛攻下，守将耶律宁弃城而逃。
阿骨打命娄室为万户镇守，驻营黄龙府。
黄龙府的失守，天下震惊，耶律延禧不得不正视女真人的威胁，开始了集结兵力，准备以雷霆万钧之势荡平女真。
其实女真人的威胁，契丹人早已意识到了，但之所以从一开始就使用添油战术也是迫不得已。
契丹人统治了大草原，效仿中原建立了王朝，是游牧民族第一次在大草原上以王朝的形式进行统治。
王朝是建立了，但是想像中原一样中央集权，那是不可能的。
草原民族居无定所，流动性是非常强的，以当时的技术手段，根本就无法进行有效的管理。
因此，契丹人也就是占据着草原上最肥美的草原，并以此为中心，建立城池和要塞，以武力相威胁，逼迫其他民族进行朝贡，来达到控制的目的。
朝贡，又称进贡，是一方将财富以某种形式给予另一方，以表示顺从或结盟，尤其是君主国里臣民献上礼物给君主，或藩属国也会向宗主国献上礼物。
这些礼物称为贡品。
朝贡是地方臣服于中央统治者，或者属国臣服于宗主国的表示。
草原上的朝贡与中原的朝贡也是有区别的。
中原地大物博，物资相对比较丰裕，因此对于朝贡更看重的属国的臣服，贡品可以量力而行，有这个态度就可以了，而且为了展示我中原泱泱大国礼仪之邦，对于主动纳贡的属国，一般还有回礼，甚至回礼远超贡品价值，历史上小国争相纳贡屡见不鲜。
但草原上的朝贡就不是这么回事了，已经上升到了扩充自己实力，打压地方的高度。
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