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“欸，这么一说……有道理啊。”
高奕枫连忙点头附议，表示认同林郁的判断。
而实际上，这更多是因为短时间内涌入大脑的、过于庞杂的历史信息和逻辑分析，已经快把他那更擅长处理直观招式的思维“哄”
得昏昏欲睡了，更何况他内心深处确实认为林郁的分析条理清晰，无比合理，根本挑不出错处。
驹川同样沉思了片刻，作为研究者，她习惯于审慎评估每一种可能性。
在认真思考过后，她伸手推了推眼镜，表示：“林君的解释逻辑自洽，并且跳出了对具象化‘神木’的执着，从概念层面进行解读……嗯，这似乎才是目前所有可能性中最合理的一个方向。”
她轻轻叹了口气，带着一丝科研工作者的无奈：“所以，到头来，我们现在面临的困境依旧没变。
还是得先想办法找到并理解这抽象意义上的‘结缘之木’究竟是何物，或者说，它代表的力量以何种形式显现，然后才能进行下一步的历史挖掘与应对策略的制定。”
茉子闻言，表情顿时变得有些微妙，带着点不可思议的语气说道：“听起来，我们居然要去追溯比小绫曾经所处的五百年前还要古早、还要迷雾重重的时代……总让人有种脱离现实、坠入古老神话传说的神秘感呢。”
安晴见状也是出言安慰（虽然这安慰听起来更像是陈述事实）：“各位不必过于感到压力。
根据记载，我们朝武一族姓氏的起源，至今也不过六百多年。
‘结缘之木’的传说若与之同期或更早，那么，哪怕我们只是在前人基础上，往前摸索清楚半步，或许也能取得相当关键、足以打破现状的资料和信息。”
他的目光扫过在场的年轻人们，语气带着托付与信任，“至于具体的调查与行动方面，终究还是要靠各位年轻人了。
我们这些老一辈，会在后方提供尽可能的支持。”
驹川此时也补充道：“嗯，我会利用接下来几日，去走访穗织周边的其他町、村，查阅当地可能留存的地方志或民间传说。
或许……能碰到些运气，找到一些被主流记载遗漏的旁证。”
事到如今，调查和行动的主动权，便几乎全权交予了以将臣为首的年轻一代手中。
虽然现在仍不知晓那潜藏的“伪祟神”
及高奕枫那边的“影”
组织究竟会在何时爆发下一次行动，但他们毕竟处于“己身在明，敌在暗”
的绝对劣势。
因此，率先做出应对行动，抢占先机，还是非常重要的。
简单商量了一下对策后，他们迅速确定了各自的任务：芳乃和茉子二人组成一组，她们将携带那枚关键的“凭代”
玉石，主要负责在穗织的后山区域，凭借芳乃作为巫女姬的灵感和茉子作为忍者的敏锐观察力，寻找任何可能与“结缘之木”
相关的蛛丝马迹或异常能量点。
将臣自然是和绫一组。
他们名义上同样承担着寻找“结缘之木”
的任务，但实际上，他们内心更倾向于去尝试与那把御神刀“丛雨丸”
进行更深层次的沟通。
毕竟，他们三位一体——将臣是使用者，绫是人柱，丛雨丸是载体。
他们都曾在那次隐约听见过来自丛雨丸深处的声音，那是在被重新封印前发出的、带着祝福与祈愿意味的低语。
他们确信，这柄传承久远的御神刀中，一定还沉睡着某种连当了五百年人柱的绫都不曾完全知晓的、更为古老的存在或意识。
而且他们之前就推测过，绫作为“丛雨”
时所使用的神力，其本源多半也来源于“祂”
。
这就是为什么在丛雨丸被将臣重新封印、力量内敛之后，绫也随之失去了神力。
因此，现在想办法再度与刀中的意识沟通，尝试唤醒“祂”
，获取更古老的知识，也是至关重要的环节。
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