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答吕伯恭（21）
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道间与季通（22）讲论，因悟向来涵养工夫全少，而讲说又多，强探必取寻流逐末之弊；推类以求，众病非一，而其源皆在此，恍然自失，似有顿进之功。
若保此不懈，庶有望于将来。
然非如近日诸贤所谓“顿悟”
之机也。
向来所闻诲谕诸说之未契者，今日细思，吻合无疑。
大抵前日之病，皆是气质躁妄之偏，不曾涵养克治，任意直前之弊耳。
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