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子曰：‘贼夫人之子。
’②曾点言志，夫子许之③。
圣人之意可见矣。”
【注释】
①见《论语·公冶长》篇。
漆雕开，孔子弟子。
孔子使之仕，开答之如此。
说，与“悦”
同音。
②见《论语·先进》篇。
子路臣季氏，举子羔为季氏费邑宰，而孔子云尔。
意为子羔未熟习而使为政，适所以贼害之也。
③见《论语·先进》篇。
孔子使子路、曾皙、冉有、公西华各言其志。
曾皙言最后，曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
孔子喟然叹曰：“吾与点也！”
点，曾晳名。
【译文】
先生说：“漆雕开说：‘我对做官还没有信心。
’孔子很高兴。
子路让子羔去费地做官。
孔子说：‘这是害了别人家的孩子。
’曾点谈论自己的志向，孔子赞许他。
圣人的意思可以想见了。”
【原文】
问：“宁静存心时，可为‘未发之中’①否？”
先生曰：“今人存心，只定得气。
当其宁静时，亦只是气宁静，不可以为‘未发之中’。”
曰：“未便是中，莫亦是求中功夫？”
曰：“只要去人欲、存天理，方是功夫。
静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，不管宁静不宁静。
若靠那宁静，不惟渐有喜静厌动之弊，中间许多病痛，只是潜伏在，终不能绝去，遇事依旧滋长。
以循理为主，何尝不宁静？以宁静为主，来必能循理。”
【注释】
①《中庸》云：“喜、怒、哀、乐之未发谓之‘中’”
。
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