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帝以疏不言祔庙，留中不下，乃设为臣下奏对之词，作《明堂或问》，以示辅臣。
大略言：“文皇远祖，不应严父之义，宜以父配。
称宗虽无定说，尊亲崇上，义所当行。
既称宗，则当祔庙，岂有太庙中四亲不具之礼？”
帝既排正议，崇私亲，心念太宗永无配享，无以谢廷臣，乃定献皇配帝称宗，而改称太宗号曰成祖。
时未建明堂，迫季秋。
遂大享上帝于玄极宝殿，奉睿宗献皇帝配。
殿在宫右乾隅，旧名钦安殿。
礼成，礼部请帝升殿，百官表贺，如郊祀庆成仪。
帝以大享初举，命赐宴群臣于谨身殿。
已而以足疾不御殿，命群臣勿行贺礼。
礼官以表闻，并罢宴，令光禄寺分给。
二十一年，敕谕礼部：“季秋大享明堂，成周礼典，与郊祀并行。
曩以享地未定，特祭于玄极宝殿，朕诚未尽。
南郊旧殿，原为大祀所，昨岁已令有司撤之。
朕自作制象，立为殿，恭荐名曰泰享，用昭寅奉上帝之意。”
乃定岁以秋季大享上帝，奉皇考睿宗配享。
行礼如南郊，陈设如祈谷。
明年，礼部尚书费寀以大享殿工将竣，请帝定殿门名，门曰大享，殿曰皇乾。
及殿成，而大享仍于玄极宝殿，遣官行礼以为常。
隆庆元年，礼臣言：“我朝大享之礼，自皇考举行，追崇睿宗，以昭严父配天之孝。
自皇上视之，则睿宗为皇祖，非周人宗祀文王于明堂之义。”
于是帝从其请，罢大享礼，命玄极宝殿仍为钦安殿。
○令节拜天
嘉靖初，沿先朝旧仪，每日宫中行拜天礼。
后以为渎，罢之。
遇正旦、冬至、圣诞节，于奉天殿丹陛上行礼。
既定郊祀，遂罢冬至之礼。
惟正旦、圣诞节行礼于玄极宝殿。
隆庆元年正旦，命宫中拜天，不用在外执事，祭品亦不取供于太常。
明史
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