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如果只知其一不知其二,当场就露怯。
顾庭舟答:“郑注以‘贞’为‘正’,孔疏以‘贞’为‘定’,两家各有依据。
晚辈以为,赋税之‘贞’,正与定不可分——不正则不定,不定则不正。
所以两解皆通,不必拘泥。”
不站队,不表态,但展示了自己对两家注疏都了如指掌。
第二道:问他《大明律》中“盐法”
十二条的规定细则。
这是考校实务知识。
如果只知道经义不懂律条,前面的经世济民全是空话。
顾庭舟从头到尾背了一遍,连带着每条律文对应的刑罚梯度和执行衙门。
他在翰林院架阁库里翻了一个月的卷宗不是白翻的——旁人还在翻书的工夫,他已经把整部《大明律》分门别类整理成了思维导图。
第三道是个完全出乎他意料的题目。
詹士彦问的不是经义,不是实务,而是一个看似随口一提的闲谈——“听闻顾编修是寒门出身,二甲进士,入翰林院才两年。
能在两年之内通晓赋税、刑律、盐政,想必是有人指点?”
这比前面所有题目都更危险。
如果他承认“有人指点”
,詹士彦会追问是谁——谁推荐你来的齐王府?谁让你在讲经时讲这些实务内容的?背后是不是有别的势力?如果他否认,那就更麻烦——一个寒门编修,没人指点,短时间内掌握了远超同僚的知识储备,这本身就是可疑的。
顾庭舟沉默了一息,然后开口。
“晚辈在翰林院两年,因为资历浅、没靠山,好事轮不上,杂活推不掉。
别人不愿意翻的卷宗我去翻,别人不愿意核的数据我去核。
没有人指点,只有事教人。”
这段话没有一句是假的,也没有一句透露了不该透露的信息。
他甚至刻意把“没人指点”
说得像一句自嘲,而不是辩解。
他深知这种时候越辩解越显得心虚,越是平淡地陈述事实,越让人觉得可信。
詹士彦看着他,沉默了片刻。
然后忽然笑了一下。
不是冷笑,不是假笑,是那种阅人无数的老教师发现了一个有意思的学生时才会露出的笑意。
极淡,一闪而逝,但那笑意里的敌意确实消散了几分。
“事教人,”
他重复了一遍,点了点头,“这话说得实在。”
讲学结束后,顾庭舟收拾讲义退出书房。
走到竹林边的时候才发现后背已经出了一层薄汗。
不是因为紧张,是因为刚才那半个时辰他几乎同时在做三件事——讲课、应对詹士彦的考题、在心里逐条分析每一道题背后的意图和风险。
CPU占用率全程百分之九十以上。
但这一关应该过了。
他回到翰林院值房,准备把今天的讲学记录整理归档。
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