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时不能用也。
内官同法司录囚，始于正统六年，命何文渊、王文审行在疑狱，敕同内官兴安。
周忱、郭瑾往南京，敕亦如之。
时虽未定五年大审之制，而南北内官得与三法司刑狱矣。
景泰六年，命太监王诚会三法司审录在京刑狱，不及南京者，因灾创举也。
成化八年，命司礼太监王高、少监宋文毅两京会审，而各省恤刑之差，亦以是岁而定。
十七年辛卯，命太监怀恩同法司录囚。
其后审录必以丙辛之岁。
弘治九年不遣内官。
十三年，以给事中丘俊言，复命会审。
凡大审录，赍敕张黄盖于大理寺，为三尺坛，中坐，三法司左右坐，御史、郎中以下捧牍立，唯诺趋走惟谨。
三法司视成案，有所出入轻重，俱视中官意，不敢忤也。
成化时，会审有弟助兄斗，因殴杀人者，太监黄赐欲从末减。
尚书陆瑜等持不可，赐曰：“同室斗者，尚被发缨冠救之，况其兄乎？”
瑜等不敢难，卒为屈法。
万历三十四年大审，御史曹学程以建言久系，群臣请宥，皆不听。
刑部侍郎沈应文署尚书事，合院寺之长，以书抵太监陈矩，请宽学程罪。
然后会审，狱具，署名同奏。
矩复密启，言学程母老可念。
帝意解，释之。
其事甚美，而监权之重如此。
锦衣卫使亦得与法司午门外鞫囚，及秋后承天门外会审，而大审不与也。
每岁决囚后，图诸囚罪状于卫之外垣，令人观省。
内臣曾奉命审录者，死则于墓寝画壁，南面坐，旁列法司堂上官，及御史、刑部郎引囚鞠躬听命状，示后世为荣观焉。
成化二年，命内官临斩强盗宋全。
嘉靖中，内臣犯法，诏免逮问，唯下司礼监治。
刑部尚书林俊言：“宫府一体，内臣所犯，宜下法司，明正其罪，不当废祖宗法。”
不听。
按太祖之制，内官不得识字、预政，备扫除之役而已。
末年焚锦衣刑具，盖示永不复用。
而成祖违之，卒贻子孙之患，君子惜焉。
明史
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