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◎食货一
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《记》曰：“取财於地，而取法於天。
富国之本，在於农桑。”
明初，沿元之旧，钱法不通而用钞，又禁民间以银交易，宜若不便於民。
而洪、永、熙、宣之际，百姓充实，府藏衍溢。
盖是时，劭农务垦辟，土无莱芜，人敦本业，又开屯田、中盐以给边军，餫饷不仰藉於县官，故上下交足，军民胥裕。
其后，屯田坏於豪强之兼并，计臣变盐法。
於是边兵悉仰食太仓，转输住往不给。
世宗以后，耗财之道广，府库匮竭。
神宗乃加赋重征，矿税四出，移正供以实左藏。
中涓群小，横敛侵渔。
民多逐末，田卒污莱。
吏不能拊循，而覆侵刻之。
海内困敝，而储积益以空乏。
昧者多言复通钞法可以富国，不知国初之充裕在勤农桑，而不在行钞法也。
夫缰本节用，为理财之要。
明一代理财之道，始所以得，终所以失，条其本末，著於篇。
○户口田制（屯田庄田）
太祖籍天下户口，置户帖、户籍，具书名、岁、居地。
籍上户部，帖给之民。
有司岁计其登耗以闻。
及郊祀，中书省以户籍陈坛下，荐之天，祭毕而藏之。
洪武十四年诏天下编赋役黄册，以一百十户为一里，推丁粮多者十户为长，馀百户为十甲，甲凡十人。
岁役里长一人，甲首一人，董一里一甲之事。
先后以丁粮多寡为序，凡十年一周，曰排年。
在城曰坊，近城曰厢，乡都曰里。
里编为册，册首总为一图。
鳏寡孤独不任役者，附十甲后为畸零。
僧道给度牒，有田者编册如民科，无田者亦为畸零。
每十年有司更定其册，以丁粮增减而升降之。
册凡四：一上户部，其三则布政司、府、县各存一焉。
上户部者，册面黄纸，故谓之黄册。
年终进呈，送后湖东西二库庋藏之。
岁命户科给事中一人、御史二人、户部主事四人厘校讹舛。
其后黄册只具文，有司征税、编徭，则自为一册，曰白册云。
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