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二十四桥是一座桥，而非二十四座桥，桥名由来已久，据说是平川城开辟之初神明所留，那时罗刹国还是一片莽荒之地，鬼物横行，禽兽出没，生命脆弱如芦苇。
故老相传，原初之时有神明从天而降，聚土为城，点化生民，这就是罗刹国最初的来历。
罗刹皇族供奉神明，得赐神通，统御大军征讨海外诸岛，彗星般崛起，野心勃勃，竟厉兵秣马，兵锋所向直指大夏。
物极必反，盛极而衰，神明亦会陨落。
那一年，天现十日，海水被生生削去十丈，罗刹国的疆域凭空多了三成，然而他们的神明就此销声匿迹，再也没有回应。
这是上苍的警告，罗刹国就此偃旗息鼓，只在海外称王称霸，不敢再觊觎大夏。
时至今日，传说中的“神明”
已无人信奉，上至皇族，下至牧民，都知道八荒六合海天之间没有神明，神都是人做的。
凡人修持道法，成就金仙，有拔山起岳倒海翻江的大神通，下民匍匐于地，便将他们视为“神明”
。
一手造就罗刹国的金仙，十有八九来自大夏，在大夏的典籍里，有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”
之句，平川城有“二十四桥”
、“明月湖”
、“吹箫山”
，罗刹国其他的大城池，也能找到类似的蛛丝马迹，若说全是巧合，是后人附会，未免太过牵强。
从一开始，罗刹国就与远隔重洋的大夏有着千丝万缕的瓜葛，同为罗刹牧民，夏人高人一等，“赎身税”
亦可打个折扣，也算是“神明”
的遗泽。
正是这一点小恩小惠，天长日久，帮助夏人在罗刹国站稳脚跟，彼此抱团，成为牧民中不可忽视的一支力量。
“罗刹鬼节”
之夜，平川城二十四桥畔，清净子说起这些陈年旧事，暗中打量糜氏夫妇，心中的疑团越来越浓。
从骨相看，他们是不折不扣的大夏人，糜夫人以法术遮掩容颜，这在女修是常有的事，她们的美貌太过夺目，糜雒却什么都没修饰，坦坦荡荡，沉默寡言，眼中却充满了好奇，没有错过他的每一句话。
虽然相识未久，清净子本能地察觉，他们并无恶意，值得深交。
闲话只是闲话，消磨时间罢了，然而胡商迟迟没有出现，清净子不觉皱起眉头，这些年来他做成胡商许多生意，黑市也去过多次，从未出过岔子，怎地此番无缘无故爽约？难不成是被鬼物迷了心窍，一命呜呼？正忖度间，忽听得城北传来一阵喧哗，火光冲天，似乎不小心走了水，转眼烧成一条火龙。
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