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第587章美洲的中国人
北殷的西班牙殖民地，当然有福建人和广东人，甚至运气好你还能碰到江浙等其他地区的中国人。
西班牙诗人巴尔武埃纳早在1604年著作的诗歌《伟大的墨西哥》便有过记述：
“墨西哥城，你将世界平分为二；
在你那里，西班牙和中国连接起来；
意大利和日本连接起来；
总之，整个世界充满联系与规则……”
这表明在十七世纪初期，中国海商就已经与北殷的墨西哥有过远洋贸易之类的商业往来了。
而真正中国人到达墨西哥定居，还要等到三十年后，还是被西班牙人作为仆人和理发师雇佣，为来到墨西哥的西班牙人提供服务。
不过，西班牙人对中国人在内的所有亚洲人，几乎都有些脸盲。
在他们眼里，所有亚洲来的黄种人都被统一归类为“华人”
。
但实际上不是，通常充当奴隶的“华人”
，应该是菲律宾人、马来人、印尼人和日本人。
而真正华人汉民，基本上都不会是奴隶，而是受到雇佣的理发师和仆人，并且华人总体数量非常少，主要集中定居在阿卡普尔科港，后来逐渐往墨西哥城区蔓延。
在过去一百年间，这些受雇来到墨西哥的华人汉民，迅速在当地定居扎根，还一度遭到西班牙理发师的集体抗议。
因为华人理发师收费太低，手艺也更厉害，还比那些西班牙理发师更加勤快，完全不拘来理发的客人是西班牙人还是别的什么人。
这引起了墨西哥的殖民官员注意，随即便开始大量招募华人劳工前往墨西哥。
不过，历史上一直到清廷灭亡，墨西哥的华人总数也不到十万人，而且这还是算上了其他来自菲律宾、日本等地的“华人”
。
康子斐得知这里有汉人的消息非常吃惊，很快就与那三名本地商人见面。
“在下陈富顺，祖籍漳州，早年出海到吕宋谋生，后辗转跟着西班牙的商船来到墨西哥，至今已有二十七年。”
“在下吴汶骏，祖籍潮州，也是经由吕宋出海谋生，与陈老兄一样也在墨西哥待了二十多年。”
“在下许炜君，祖籍泉州，倒是在墨西哥待的时间不太久，至今也才十八年而已。”
康子斐抚了抚胡须：“原来都是我大明中国闽粤汉民。”
这四个中国人，直接就在这美洲使用闽南语交流，这样也能防止被西班牙人听出来。
不要疑惑潮州人为啥也能听懂闽南话，潮州话本来就与闽南话同属一个语系。
再讲个笑话，后世的广州人听不懂潮汕方言，但福建人能勉强听懂，而且从广州到潮汕的车票钱，比潮汕去厦门更贵。
陈富顺感慨道：“若是我大明中国圣天子能早几年起兵，我与吴老兄和许老兄，还有这墨西哥到美洲那么多的汉人兄弟，就不必这般远渡重洋，来此艰苦谋生了。”
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