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是马述，他满头大汗地挤过来。
“我送你那个收音机匣子，本来是想让你断了去那边的念头，没想到你还真的去了。
你怎么能这样行事呢？”
“怎么了？我坏事了吗？”
“我们都认为你是去送死了，可你还活着！
你在城里的房子，我设法替你留下来了。
我老想这件事：说不定哪天青木就回来了呢。
你告诉我，你是怎么走回来的？”
“到底出了什么事？我只不过搬了个家，你就说我去送死了，还说回不来了。
你把你知道的全部告诉我吧。
我一直在走夜路，累得要死，你说我的房子还留着，那么我们就到那里面去休息吧，我的眼睛都要打不开了呢。”
回到我原来的家，坐在那些新买的家具中间，我等着马述开口，但我还没来得及听他说完第二句话就入梦了。
在这个住了几十年的家中，我睡得像死过去了一样。
这一觉醒来已是夜里，马述已经走了。
梨木书桌上放着他的笔记本，里头用秀丽的蝇头小楷记述着这样的内容：
——马述手记
日益向周边扩张的城市在当今终于遇到麻烦了，这麻烦来自那些穷乡僻壤里的原住民，也就是农民们。
事实上，城市里的居民多少年以前都是世袭的农民，这些忘了本的人们如今已不再有能力返回过去的状态，这就是不可逾越的鸿沟形成的原因。
既然城市与乡村势不两立，那么，乡村城市化有无可能实现？如有可能，将如何来实现呢？
创造奇迹的只能是我们自己。
在我们城市，就有这样一批勇敢者自愿地结成同盟，在城市西郊的贫困地带建立了一个自然小区，自己成了小区的住民。
然而融合的过程是非常恐怖的，看起来几乎是不可能的。
它绝不是温情脉脉的握手，反而是笑里藏刀的陷害，甚至谋杀。
毒鼠强的事件刚刚过去不久，蔬菜上面的有机磷又显示了巨大的杀伤力。
一轮接一轮的死亡洗礼使得“美丽苑”
小区笼罩在虚幻的迷雾之中，获胜的农民们甚至向世界高声宣扬：土地只能属于世袭的使用者。
那些日子里，深邃的水潭如油锅一样翻滚，灌木丛里到处是雪白的绵羊。
记叙到这里断掉了，不知是作者卖关子呢还是他没来得及写下去。
此时在我的心里，原来朦朦胧胧的那些猜测变得清晰起来了。
原来在不知情的情况下，我加入了一场非常复杂、难以说清的战斗。
要命的是我不知道自己在战斗中属于哪一方。
也许，按自然划分，我应该属于“美丽苑”
的住民一方，但我又分明感到这些业主们对我是排斥的，至少也是十分戒备的。
不仅我本人，就是我周围的人，比如保安小余，比如老卢、胖子，他们的立场界限在我看来也很模糊。
没有硝烟的战斗是一场什么样的战斗呢？两派之争的确存在吗？还有，我的同事马述又是怎么回事呢？他住在城里，却好像对“美丽苑”
那边的情形了如指掌。
他送我收音机时真的认为我是去送死的吗？我又回忆起我是如何从本地报纸得到小区建设的消息的情形。
很显然，“美丽苑”
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