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因此，起飞的关键并不在于翅膀，而在于你的头颅是否过电。
庄子听到这里，精神为之一振。
蝴蝶接着说：我打开翅膀的那一瞬间，一个隐秘的世界也打开了。
我包裹着它，劫持着它，飞向更远。
我扔下它，抛弃它，它反而更欢畅，向我匍匐，向我膜拜，向我奉献，由我践踏。
庄子说：你的翅膀轻轻划破空气的沉寂，沿着一道震**的微波前进，深入一个深邃的光圈，你的翅膀是倾斜的，沿着一个缝隙走，走，走，一直走到一个极宽阔的所在。
那里风极大又极柔，那道灵、那股光、那阵风永远在那里鼓鼓地回旋着，你一旦飞到这里，就是不动也在飞翔，你不会再掉下去。
从此你想飞就飞，想飞多远就飞多远。
更可贵的是，你明白了飞翔并非最高的意义，因此会飞翔后你反而更多地停留在枝头，笑看那些忙着学飞翔的孩子们。
蝴蝶说：既然这些你都知道，为什么还要问我？
庄子说：我想知道，为什么你是蝴蝶，而我不是？
蝴蝶说：什么叫蝴蝶，什么又叫你？
庄子指着它的身体，说“喏”
，又指着自己的身体说“唉”
。
蝴蝶越发好笑了，冷不防向庄子飞过来。
庄子“哎呀”
一声，来不及躲开，就被蝴蝶严严实实地包裹在了怀中。
他立刻自觉地窒息过去，恍惚中他还在祷告：我的神啊，我现在就归向你！
醒来时的庄子，明白了自己原本就是一只蝴蝶。
既不是蝴蝶变成我，也不是我变成蝴蝶，而是我与蝴蝶一同化去，因为有那灵，飞翔就是自然的事了。
庄子与蝴蝶
庄子梦蝶，醒而为庄子，不知是我变成蝴蝶，还是蝴蝶变成我。
要搞清楚这个问题几乎是不可能的，就像“鸡生蛋、蛋生鸡”
的问题一样，最终的答案在造物主那里。
作为被造之物，我们一切都被蒙在鼓里。
但也凭此可以享受做梦之乐。
六合之外，圣人存而不论
——《庄子·齐物论》
物化
周与蝴蝶，则必有分也
——《庄子·齐物论》
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